谈建忠：在金松利新书发布会上的讲话

尊敬的各位来宾、各位同仁、各位老师，尊敬的黄会长、松利先生：

大家中午好!

今天，我们在这里会聚一堂，就是为了一大事因缘，共同见证一个重要的时刻——松利先生的新作《松言利语》正式付梓出版，与大家见面了。

首先，我要向松利致以热烈而诚挚的祝贺！祝贺你的心血之作成功出版!

每一本新书的诞生，都是一次思想的远征和灵魂的结晶。当我们手捧这本散发着墨香的《松言利语》时，我们触摸到的，不仅仅是纸张和文字，更是一段漫长而艰辛的创作旅程，也是一份沉甸甸的智慧与热情。

这本书不仅仅是松利过往生活、工作以及教育子女，孝养老人，修身齐家立业的流水札记，如果只是一本日记式的记录，那倒也平淡无奇。大约半个月以前呢，我已经先睹为快，通篇完整地阅读了一遍，通过逐字逐句地阅读，我发现这本《松言利语》真的是松利才华与匠心的完美呈现。在这本书中，我不仅仅看到了松利在过去几十年奋斗努力的身影，最关键的是这本书中所体现出的思想理念与价值智慧，引起了我内心强烈的共鸣。

在这本书中，松利将自己领悟到的人生的价值，学到的人生的智慧，领会到的生存的意义，用他饱含真情的文字，为我们细致入微地，毫无保留地和盘托出。这本书的字里行间，流淌的是思想的深度，是情感的温度，是松利对生活的无限热爱和对事业的深刻理解。

十年以前，松利在一次同学聚会上说:“今天的相聚，是思想的交流和心灵的碰撞。”

我们今天的聚会，我想，也应该是思想的交流和心灵的碰撞。

所以，接下来我想结合我的阅读心得以及平时的学习领悟，拓展开来，向大家做一个简短的分享和汇报。我汇报的题目是《此心安处是吾乡——传统文化导航美好人生》

我们知道传统文化不仅是我们共同的精神家园，更是我们共同的文化血脉。当我们提到“传统文化”，我首先想和大家讨论的一个问题，究竟什么才是真正的传统文化。

我想传统文化的核心有两个，一个是文，另一个是化。文是传统文化的躯干和载体，化是传统文化的价值和世用。

我先向大家汇报文化含义里面的第一个层次，文化的文：传统文化之“躯”——文本和典籍的传承

中华民族是一个具有悠久历史的古老的民族，遗留下来了难以计数的文化典籍。当我们读到《左传》的时候，那些生活在几千年以前的人物，他们的所言所行，所思所想，他们面对当时世界的认识，判断和决策的智慧，对我们今天依然具有启发和启示。我经常有一种感觉，我们今天所面临的许多世界问题，诸如环境恶化问题，自然灾害问题，战争与疾病问题，饥饿与贫穷问题，我们这个古老的国家都曾经经历过，我们的祖先在几千年以前就提供了解决的经验和智慧。

不仅仅是《左传》，我们还有两千多年历史的《诗经》、《论语》、《道德经》、《楚辞》等等。这些丰富的文化典籍，构成了我们民族优秀的文化宝库。我们要守护好，学习好，传承好这些文化典籍，我们要成为这些文化典籍的传人。

今天，我们的很多同胞，对我们的传统文化典籍知之甚少，要么仅仅是一点皮毛，要么沉迷于错误的知见里面，甚至充斥着封建迷信的内容。

给大家讲一个故事。前几天，我的一位同事，他和我聊天的时候，就举了一个例子。他说，有一个传统文化的导师，在做传统文化的讲座的时候。他对其中的一个学员说，“你打过胎”。说这话的时候，这位导师他会观察呀，看到这位学员没有否定，默认了这个事实，他就立刻又说，“你左肩上扛着一个婴灵，右肩上扛着一个婴灵”。

我这位同事朋友说，他就感觉这些传统文化都跑偏了。他说像这样的打着传统文化的旗号，鱼目混珠，以假乱真的例子非常多。

误读误解文化经典的事例确实太多了。对这些现象，我们要时刻保持警觉心，要用智慧心来判断。

我们的许多文化典籍虽然被翻译成了各种外文，但是有很多错误的理解，蹩脚的翻译。并没有把真正的传统文化正确的传播出去。比如说《诗经》，仅仅英文的翻译，就有十几种。可是我们对于《诗经》的研究，还有许多误读。

例如，我在研究《诗经》的时候，提出一个崭新的观点，《诗经》中的《卷耳》，卷耳不是指可以粘附在羊身上的苍耳，卷耳是指蕨菜。这对于我们彻底读懂《诗经》中的《卷耳》这首诗具有十分重要的意义。

所以，我有一个体会，只有把传统文化的典籍文本搞清楚，搞明白，才能真正地讲清楚，讲好传统文化。

第二部分。我向大家汇报一下文化的第二个层次，文化之“化”：传统文化之“魂”——思想与精神的内核

北宋时期的思想家张载，他提出了一个观点，叫做“变化气质”。他说“为学大益，在自求变化气质”。

这就提醒我们，通过学习和践行传统文化，可以改变我们的思想认识，改造自身气质。传统文化不但可以安顿我们的心灵，还可以用来修齐治平，创造美好生活。

如果我们忙于生活，不去学习，忘了学习，这就不行。一定要做到读书，学习，生活统筹安排，不要偏废。松利在这一方面做得非常好，是我们的榜样。

在《2017冬月札记》里，松利写了八个字：“抬头看路，仰面佛光。”

我们要看的这条路是人生之路，光是智慧之光，是慈悲善良、勇猛精进之光。

我们实现人生价值，追求人生意义的起点，第一条在成就孝道。

百善孝为先。孝道，是中华文化绵延数千年的首要精神内核，是一切善行的起点。传统文化中的孝，它包含三个层面：一要养父母之身，二要养父母之心，三要扬父母之志。

不过我们也要明白，在今天，孝道并非意味着盲从。其核心精神是“感恩”与“尊重”。孝道教会我们理解父母的付出，珍惜亲情的纽带，并在我们成为父母后，将这份爱传递下去。

第二条，修身齐家

“家和万事兴。”这是我们的古训。家庭，是社会最基本的细胞，是个人成长成才的摇篮。

这本书的165页，在《2016五月札记》中，松利记录了自己参加金城大讲堂的学习活动，在听了全民阅读大使郦波的讲座之后，他内心里面的一段反思。他说：

“却想近日与一位商友因为生意的分歧和不解而心生不睦，小容于心，几多怨怒，听来郦波之言，自觉羞愧，忐忑不安。如今之龄四十上下如此焦躁，实属不应。”

修身，反思，自省，戒骄戒躁，努力去除自身的毛病习气。

2024年6月8日早晨在《雨后登五泉有感》中，松利写到：“唯有进取心不可懈怠，自律心不可逝去，善爱心不可辜负。自强自息厚德载物之念时时升腾，方不负韶华，方无悔奔波。”

在这本书的《雪天日记》里记录了对于夫妻之道的看法：“男人为责任所属，女人唯贤惠为要。”

松利他经常赞扬自己的妻子。他说“十五载岁月感念、感恩‘糟糠妻’与我携手、一同走过”，他还说“多念贤妻家里家外忙碌不易。常想员工齐心协力应该鼓励为主。多思合作竞争市场常情和谐共融。勤于沟通朋友兄弟人间有缘长生。”

第三条，教育子女

生育，养育和教育子女这是在尽我们的社会责任。《左传》中说，“爱子，教之以义方。”今天的社会，难倒大家的是孩子的教育。没有哪一对父母不为孩子的教育闹心了。

父母是孩子的第一任老师，父母的言行是孩子最好的教材。

松利在《冬月札记2017》中写到：“谁言成绩优异就是王道？健全的人格，良好的品行，和谐共融的人缘或为生存之不可或缺的能力品质。”

言教不如身教，说到不如做到。言传身教，教育好孩子，我们读一读这本《松言利语》，其中有很多我们值得学习借鉴的地方。

第四条，仁爱为本

通过自身的努力，要实现“修身齐家”的目标，相对容易。但要实现“治国平天下”的理想，对于绝大部分人来说，是难以实现的。有一句话说，公门里面好修行。我们只是一介草民，一个凡夫俗子，奢谈“治国平天下”，就显得有点格格不入。

但是我们的这一份家国情怀，我们对于社会事务的持续关注，还是不能淡化。《孟子》中说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这种推己及人之心，是我们民族最为可贵的精神力量源泉。

松利创立的金城爱心微联盟让自己的爱心，从家庭走向社会，不忘初心，爱满陇原，对社会奉献了无私的大爱。松利对慈善公益孜孜不倦地坚持，正是对“仁爱”思想的真心实践！

最后，请允许我用松利的一段话，总结一下今天的汇报。2016年《走进兰州崇德福利院的一些感怀》：“再过若干年，我们都将离去。……我们奋斗一生，带不走一草一木，我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕。今生无论贵贱贫富，总有一天都要回归尘土。……追梦赤子之心吧！”

我的汇报就到这里 ，不当之处，希望大家批评指正。谢谢大家！