关中尧｜《拂去尘埃》——张棣赓苏棠传奇革命人生（一）

张棣赓、苏棠夫妇

编者按：即日起，《云卜堂》原创首发由著名作家关中尧先生撰写的非虚构文学作品《拂去尘埃》。这部作品如实记录了老一辈革命家张棣赓、苏棠夫妇不平凡的人生。敬请关注。

清光绪二十七年正月初五（公元1901年2月23日），春寒料峭，雪粒扑面，一辆胶轮马车罩着弯曲拱成半圆形的芦席做车篷，伴随着踢踏踢踏的马蹄声，急速的离开了被八国联军占领的北京城，经过长辛店，向着京南保定方向奔去。

这辆胶轮马车行走的路线是晋商进京或返晋经常行走的必由之路，出长辛店后经保定、正定过获鹿，穿越太行山“八陉”之一的井陉，从娘子关进入山西境内经平定到太原后，南下晋中各地就平安大吉了。

这条路沿途有供旅人歇息和饲喂牲口的车马大店，如有运输的货物亦有镖局保护，这条连接京晋之路，相比其他路径，近捷通畅，古已有之。

除了赶马车的车夫，车上狭小的空间窝蜷坐着三女一男。三女是陈王氏和她的两个女儿，长女陈宝贞十六岁、次女陈宝亮十五岁，男的是山西临汾一位在京经商的富商姚某。

自打去年八国联军攻入北京城，烧杀抢掠，胡作非为，一下子打破了这座自公元916年辽代定都以来千年古都往日的平静。朝廷国君于当年阴历七月二十一日西狩遁去，全城百姓惶惶不可终日，有点门路的纷纷出逃避难。

陈王氏的丈夫陈天礼，保定府人氏，人高马大，一表人才，人称“陈大帅”，在北京前门外大栅栏有店铺，主营高阳大布，兼营皮毛绸缎，生意兴隆，家境殷实。不料，八国联军一场大火，将其多年经营所得连同性命一并化为灰烬，死里逃生的弱妻幼女，顿时生活无着，暂时仅靠典当随身细软艰难度日。

姚某本系山西临汾同乡西社村赵氏三兄弟赵存仁、赵存义、赵存礼在大栅栏粮食店街于明朝嘉靖九年所创设“六必居酱园”的二柜，时过境迁，此时“六必居”的大掌柜早已变更他人。遭遇兵火乱世，生意黯淡萧条，姚某遂生去意。

陈王氏和两个女儿在北京城里居无定所，陈王氏靠帮别人洗衣服做针线活儿过日子，带着两个女儿到谁家干活儿就歇在谁家。

姚某平日里与“陈大帅”生意上多有来往，如今看到这娘三个沦落江湖,动了恻隐之心。他在尽力接济陈王氏母女饱暖之余，遂向陈王氏提出与其在此艰难度日，不如随他一同返乡临汾，祖上世居临汾泊庄，临近县城，渠水环绕，居家阔绰，衣食无忧。言及故里双亲曾包办一房婚事，本人与之情感疏远，琴瑟从未和谐，如今既携陈王氏母女还乡，除襄助其安居乐业外，欲娶宝贞为偏房。

陈王氏知其爱慕一口京腔的长女宝贞日久，俩人年龄虽相差二十四岁，事到如今，别无选择，应允姚某既娶吾女，须养吾老，待到宝贞成年之时方可圆房。姚某一一承诺，辞了东家，收拾停当，雇了一辆胶轮马车，与陈氏母女一同离京回乡。

辞京返晋一路跋涉，翻山越岭，涉水过河，昼行夜宿，风霜雪雨，沿途虽有骚扰，倒也有惊无险。好在姚某多年积蓄，盘缠丰盈，打尖歇店，茶饭暖心，陈王氏母女并未遭受流离颠沛之苦，历经月余，总算安然抵达姚某故乡临汾。

姚某深知家规颇严，未敢冒然将她们领回泊庄自家大院，而是先将她们安顿在临汾城内何二胡同租赁的一座小院内，看看情况再做打算。

不久，姚某家父闻知儿子所做一切，断然拒绝其携北京这一干女流入住家门。姚某无奈，人活一世，安身立命，总得有家有根，否则是会被众人耻笑的。他只好自行过继峪口村高姓娘舅家，俗称一子顶两门，遂改姓名为高源，依高家家族辈分排序为九。

于是，后人家小俗称高源为“九爷”，陈宝贞是为九婩（nue字发音有些像聂，但又不完全相似，是山西包括陕西韩城一带,极为特殊的一种称谓。)。

如今峪口村

峪口村位于吕梁山脉的姑射（ye）山下。庄子的《逍遥游》中记载：“藐姑射之山,有神人居焉，肌肤若冰雪”。意思就是说山西临汾姑射山上有神人在此隐居，肤白貌美，不食人间五谷杂粮，靠吸风饮霞存于世间时常腾云驾雾游于四海之内。

在《帝王世纪》中记载的“尧都平阳”所在地正是姑射山，因此，姑射山被称之为华夏文化祥瑞地，享誉晋山。

傍着姑射山优美传说的峪口村，是个历史悠久底蕴深厚的古村落。这个村子早先起源于辛大、辛小两兄弟，先祖来自湖、广地区。

村内最古老的坟地曰辛家坟，早时村内辛姓人氏家族，每年清明节，都要在该坟地同族祭祖，祭祖时哥东、弟西，分支而祭。开始兄弟二人曾在今西山尖寺顶、炼丹炉、胡老坡、马头一带流落栖身。

寨头村西荒山上，曾有一处山坡地段，有先辈人生存遗址。此地数百年来一直被后人称为“辛家梁”。辛姓兄弟数代生活在荒山中，历尽艰辛，后因生存条件极差，渐渐迁移下山与胡家坡胡姓人氏和谐相处谋生，并依姓取名辛家庄。

明万历年间，辛家庄曾被称为辛家里。那时峪口村已经是一个大自然村了。以后村内伴随着高姓、赵姓、郭姓等众姓人氏外迁来此定居，人口集聚增多，清乾隆时期，因地势取名改称峪口村。

由辛家庄到辛家里，再到峪口村，经历了唐、宋、元、明、清等多个朝代，在长达千年繁衍发展中，全村先后发展到三十余姓人家。

峪口村人多地少，当年将村子建在山麓半坡，为的是不占耕地面积，这里旱地生长的小麦品质优良远近闻名，唯一缺陷就是缺水。有民谣说：“峪口村，村子长（念chuo），吃水靠的上官河，人担牲口驮，怀里揣的白面馍”，这民谣说明峪口村不缺粮食，但吃水不易。明朝崇祯年间曾经为争夺水源聚众械斗闹事，居然惊动临汾县令张仁恩亲自出马了断官司平息事态。

家常日子是要过的，开门七件事：柴米油盐酱醋茶，事事都要花钱。高源作为一家之主，深知坐吃山空无疑是死路一条，他四处寻找营生差事，最终通过熟人介绍在潞安府一家绸布商号谋得庄客之缺，随后就去了潞安府。

高源给东家跑腿做事，经年远离临汾家眷，孤身在外，奔波辛劳，与陈宝贞婚后聚少离多，异地生活。 一直到1924年4月11日，高源年近天命，陈宝贞才诞下一女，起名高素堂。

日子一长，城内生活花销颇大，租赁何二胡同小院非久居之地。高源思忖迟早要将家搬到峪口村去，安居方能乐业，安顿好家眷，自己谋生赚钱养家，哪怕东奔西走，就不太操家里的心了。