弗洛伊德：女人越放荡轻浮，男人爱的越发狂

叔本华：“人是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”

弗洛伊德的精神分析学说进一步揭示，人的本能欲望尤其是性本能，构成了心理动力的核心源泉。

在弗洛伊德看来，人类文明建立在对本能欲望的压抑之上，这种压抑带来了个体的神经症，却也创造了文化成果。

西格蒙德·弗洛伊德，出生于奥地利摩拉维亚的一个犹太家庭。他自幼才华出众，17岁便进入维也纳大学医学院学习，最初是一名出色的神经解剖学家。

1885年，他前往巴黎师从著名神经学家夏尔科，逐渐从纯粹的生理学研究转向对“心智”的探索。

他在《文明及其不满》中写道：“文明的最大代价就是罪恶感。”

人们越是压抑欲望，越是感到痛苦；而放纵欲望，又可能面临道德谴责和社会惩罚。这种两难处境，就像古希腊神话中坦塔罗斯的困境“水至唇边却不得饮，果悬头顶却不可得。”

他于1930年被授予歌德文学奖，他提出的“婴儿性欲”、“俄狄浦斯情结”等观点，在当时保守的维多利亚时代，被视为惊世骇俗的异端邪说。

弗洛伊德认为，女性在男性心理中具有双重形象：一是母亲象征，需要被尊敬和崇拜；二是妻子（或情人）象征，需要被渴望和征服。

这两种形象往往难以在同一位女性身上完美融合，导致了男性心理的复杂冲突。母亲形象代表着纯洁、无私和养育，激发的是男性的依恋与敬畏。

弗洛伊德在《图腾与禁忌》中指出，原始部落中的父亲垄断所有女性，引发儿子们的弑父行为，随后又产生罪恶感，于是将母亲神圣化。这种心理遗传至今，使男性对母亲形象产生天然敬意。

波伏瓦在《第二性》中精辟分析道：“女人不是天生的，而是被塑造成的。”

而妻子、情人形象，则代表着性吸引力和欲望对象，激发的是男性的征服欲和占有欲。社会文化将女性塑造为欲望客体，满足了男性对“他者”的幻想与渴望。

弗洛伊德将人格结构分为“本我、自我、超我”。本我遵循“快乐原则”，像一头充满原始欲望的猛兽，它想要“占有”和“征服”一切带来快感的事物。

而自我的任务，就是遵循“现实原则”，用现实可行的方式去征服外部世界，以满足本我的需求。

一个男人的成长过程，本质上就是其自我不断强大，学习如何更好地征服世界的过程。他从征服玩具、征服游戏、征服学业，到征服事业、征服社会地位，这一切的背后，都是原始冲动。

对于男性而言，征服一个充满魅力、甚至带有一定挑战性和“危险性”的女性，是确认自身力量的最深刻、最原始的仪式之一。

尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说：“男子汉应该被训练来战争，女人应该被训练来慰藉战士；其余的都是愚蠢。”

男人通过征服女人来征服世界。男性的征服欲不仅指向女性，更通过女性指向世界。古代哲学中的阴阳观念，将男性视为阳、主动、征服的一方，女性视为阴、被动、接受的一方。

《周易》云：“乾道成男，坤道成女；乾知大始，坤作成物。”

从心理学角度看，征服带来的成就感，满足了个体的自我价值确认。人性的最深原则是，渴望被赏识。男性通过“征服”女性，获得的不仅是性满足，更是自我认同和社会地位的确认。

法国作家阿尔伯特·加缪曾说：“爱，就是使被爱者耗尽。” ，这句话虽显极端，却暗合了征服欲中那种渴望完全占有、甚至吞噬对方的深层心理。

整个人类文明的辉煌成就，在弗洛伊德看来，很大程度上是被压抑的征服欲的升华结果。哥白尼征服了宇宙的中心，达尔文征服了生命的起源，本质上与一个男人渴望征服他爱慕的女子，源于同一种内在驱力，只是方向不同。

法国思想家乔治·巴塔耶说：“禁忌的存在不是为了消灭欲望，而是为了激发它。”

女人越放荡轻浮，男人爱的越发狂，蕴含着欲望的经济学原理，稀缺性原则。越是难以获得、越是充满挑战的对象，越能激发强烈的征服欲。

轻浮放荡的女性形象，代表着难以完全征服和占有的对象，这种不确定性，持续刺激男性的征服欲望。不确定性带来的刺激感，比完全获得更能维持欲望的强度。

克利奥帕特拉无疑是古代世界最“放荡轻浮”的女性代表——在罗马人的宣传中。她先后成为凯撒和安东尼的情人，凭借的绝不仅仅是美貌。

普鲁塔克记载，她初見凯撒时，不是卑微乞求，而是让仆人将自己裹在名贵的地毯里，作为“礼物”直接送到凯撒面前。当地毯展开，她盛装出现的那一刻，她征服了凯撒。

她与安东尼的交往更是极尽奢华与浪漫。传说中，她与安东尼打赌，赌注是她的一颗珍珠耳环。她当场将耳环溶解在醋中，一饮而尽，以证明自己为了一场欢愉可以挥霍无度。

这种近乎疯狂的“轻浮”和放纵，没有让安东尼望而却步，反而让他爱得如痴如狂，甚至为她放弃了罗马的江山和妻子，最终与她一同走向毁灭。

凯撒和安东尼是何许人？他们是那个时代最强大的男人，是“世界的主人”。寻常的温顺女子，于他们而言唾手可得，毫无挑战性。

而克利奥帕特拉，是一个集智慧、权力、魅力与“声名”于一身的女王，征服她，在象征意义上等于征服了她所代表的整个神秘而富饶的埃及。

尼采说：“男人的幸福在于：我要。女人的幸福在于：他要。”

从进化心理学视角看，男性天生有着传播基因的本能冲动，追求更多样化的性伴侣。但文化约束和道德规范限制了这种冲动。

美国心理学家埃里希·弗洛姆在《爱的艺术》中强调：“爱不是征服与占有，而是一种艺术，需要知识、努力和给予。”

文明人之所以与野蛮人不同，在于审慎，或者说，为了更大的快乐，而延迟暂时的快乐。人类的高贵，在于能够以理性引导欲望，而非被欲望完全支配。

纪伯伦说：“彼此相爱，但不要制造爱的枷锁；让爱成为你们灵魂海岸之间的流动海洋。”

在当代社会，我们应当追求的是解放，而非压抑，是理解，而非评判，是平等，而非征服。真正的爱情，不是疯狂的征服欲，而是真诚对话与共同成长。