赶交流（乡土散文）

又值炎热的夏天，看附近的集市被城管规范到了一片平整出来的低洼荒地里，进去走一圈，脚上总会沾些尘土，就如一位下肢已全部截肢的摆摊大哥笑谈，“这样多有烟火气呀！”

是呀，曾经的集市不都是在土道上嘛？想想小时候，所住的村里连个集市都没有，所以，当我第一次到了省城，才听同学说起“赶集”这个词，那时觉得好新鲜。

一直长到十多岁，村里也只有一个供销社，小卖部也是后来才开始有的。那时，人们想要获得家里所用的物资，也只有到供销社里买，如做衣服的布匹，盛热水的暖壶，点灯用的煤油等。也有的物物交换，如用家里下的鸡蛋换包火柴，糖块，散装醋等，还有将家里养大的兔子等卖到供销社，换点儿孩子上学用的纸笔作业本等物品回来。

那时，一直觉得村里的供销社是万能的，家庭所需的物品都可以在这里买得到，就看你手里宽裕不？所以，到放了寒假，像我这样嘴馋的孩子总爱扒着供销社的柜台，吃不到东西，闻闻里边的味儿，也觉得特别知足。

对于老家的赶交流，我的概念始终是比较模糊的，也只有到了1995年的夏天，我才真正实现了一次，但已不是太向往了。因为那一年的春天，母亲走了，我对一切都不是很提得起兴趣了。

让我意识到镇上的赶交流，是村里像二哥这么大的年轻人，陆陆续续开始找对象订婚了，然后女方在和男方谈条件时，除了彩礼、住房、三大件外，还涉及到衣裳钱，赶交流钱等。我那时也不是很懂，“赶交流，怎么还要男方出钱呢？”

后来慢慢才明白，赶交流是我们那个镇，也就是塞北重镇大青沟镇，方圆几十里，每年最盛大的综合集市活动，和蒙古族的那达慕大会有一拼。说是塞北重镇，因为那时的交通不便，从内蒙或山西过来的车辆，都要经过这里，也孕育出它持久的历史的繁华。

我查阅了一下后来出版的《尚义县志》，里边记载的赶交流，起源于清代和后来的民国年间，县里盛行“庙会”，俗称“赶会”，解放以后，当地人慢慢就改叫“赶交流”了。

赶交流，与很多地方的集市和庙会相似，但它的规模和盛况又远远超过普通的集市庙会，特别是它涵盖的内容也尤其广泛，并独有一些塞北坝上的特色活动。

订了婚的女孩子是一定要去赶交流的。这是她们特有的权利，每年快到阴历的四月十八这一天，也就是赶交流开始的日子，好多初长成的女孩子就开始盼上了，甚至做梦都可以笑出声来。因为她们跟着父母跪在地里，穿着打了补丁的衣服，在大太阳底下锄地的日子，终于可以歇一歇了。

家有订了婚的小伙子的人家，也会早早准备出些许票子，没有了借也得借一些，为的是讨女方家人喜欢和满意，而这些女孩子也早已不满足于村里供销社提供的那些老土的物品了。她们会让对象骑车带上，到离家几十里的大青沟镇上见见世面，开开眼界。尤其是那些花花绿绿的花衣裳，是她们最感兴趣的。用老家的话说，“做女子的大好年华，可得让未来的女婿给花个钱，好好把自己装扮装扮！过了这个村，可就没这个店了！”是呀，一旦嫁了人，谁还拿你当宝贝啊。

看得出，女孩子坐在对象的自行车后座上去赶交流，那心情是激动不已的，连没施粉黛的小脸都可以笑出花来。一方面，那个思想封建的年代，两情相悦的男女年轻人，可以在一起独处一番，少干些农活儿不说，路上还可以说说想念彼此的悄悄话。另外，女孩子爱慕虚荣的心理也能得到不少的满足，穿身新衣裳，走在村里的大街上显摆显摆，那得有多美啊！

没经历过的人们是无法想象出她们那一刻的心情的。小伙子故意将自行车骑得很慢，而渐渐走出村的女孩子，人们不再看得到，这时候才敢大胆地伸出手，搂着对象的腰，将羞红的脸依偎在对象身上，然后有说有笑，打着情，骂着俏，好不开心！

十多岁时，我也去过大青沟镇上，驮着篓子，在姐夫的带领下去卖过家养的兔子。从北边过来，临近镇上时，是一条由北向南的下坡水泥硬化路，若是不捏着点儿闸，一溜烟就可以跑出整个镇子去。镇子不大，只有南北一条街，东西两条小路，沿途的左右两侧，店铺林立，叫卖声更是此起彼伏，好不热闹。而镇上的女孩子在雨后穿着花格格连衣裙，打着雨伞，那时，我也没有去过更远更大的地方，觉得这就是我心目中比较繁华的都市了。

到了开始赶交流的这一天，不仅有本地的买卖人，还有很多外地闻讯赶来的“侉子们”过来凑热闹。在当地，只要说话的口音和本地不一样，我们都称呼他们为“侉子”，意为外乡人吧。

再看本就不太宽敞的马路，早已被商贩，还有十里八乡来赶交流的人们围得水泄不通，想要挤过一个身位都困难万分。站在北坡顶往下看，那人流一个挨一个，塞满了整条街，说不上谁是主角。说的不恰当些，就像晚归了的羊群，挤满了羊圈，动身不得。

而那些识时务的商贩，提前好些日子早已备好了各式的货品，有卖时令水果的，有卖家产的新鲜蔬菜的，还有卖肉的，卖布匹的，也有卖成品衣裳的，小孩玩的玩具的，琳琅满目，不一而足。那时也没有喇叭，商贩们招呼顾客，都是靠大嗓门吼，“南来的北往的，哈尔滨香港的，走过路过，千万不要错过啊！”。

处在最边上的商贩最吃亏，因为进入镇里的人们眼睛根本就看不过来，都想到处转一转，货比三家，再决定掏钱买啥。这时商贩也有说辞，“瞧一瞧，看一看，买不了吃亏，买不上上当，我这里的货最全最实用，最时尚！”

所以，老家人有句总结过的话，“三年学个买卖人，可一辈子也学不会个庄户人！会买的，不如会卖的！”商人眼里只有利益，一点都不假，为了推销手里的货品，他们会想尽一切办法，让你把兜里不多的钱掏出来。

也有的商家，因为互相挨着，为了招揽顾客，为了多卖一件货，争得脸红脖子粗，甚至大打出手起来，唾沫星子更是溅得到处都是，有的都溅到了顾客的脸上，但谁都不认错，也不肯服输。

到了十字路口，才是人口开始分流的地方，但也是人头攒动，说笑打闹的都有。商贩见了打问价格的顾客，也不管之前是否认识，那都热情得像头顶的太阳，“亲哥热弟，姑姑姨姨”叫个不停，这时口干舌燥的人们，最耐不过三分或五分钱一根的冰棍的诱惑，放在白色泡沫箱里上边蒙着棉被的那种，白的，黄的，粉的，那时也都是用凉水掺着糖精冻成的那种，但吃在嘴里还是很解渴，凉丝丝的，吸溜上一口，能把肠子都冰凉透。

年轻人舍得吃根冰棍，上了些年岁的庄稼人可舍不得，他们说吃了那对胃不好，就像法国短篇小说家莫泊桑在《我的叔叔于勒》一文中写到的那样，“母亲于是很不痛快地说，＇我怕伤胃，你只给孩子们买几个（牡蛎）好了！'”是啊，庄家主子在地里锄地，渴一天都没事，谁还稀罕一根冰棍。

喜欢热闹的年轻人，会到空旷的地带，搭起尖角帆布大棚的马戏团看场演出。马戏团的棚子留着一个小口，连卖票带着检票，为了招揽客人，他们也会骑着马在门口展示一番，简单表演一下。至于里边表演的啥，我不得而知。听看过马戏的人都说好，有老虎钻火圈，狗熊踩跷跷板等，好不热闹。为了增加看点，听说马戏团里还有表演杂技的，那时的顶碗可是娴熟又出名。

而一些上了些年岁的老人，还是喜欢咿咿呀呀，半天听不懂一句台词的山西梆子，舞台上的旦角用油彩涂满了整张脸，有化成黑脸包公的，也有化成奸贼潘仁美的，夸张的鞋底足有十来公分高。老人们听得如痴如醉，还不停地喝彩。对于进入改革开放年代的年轻人，极少有人喜欢这些，他们都爱听流行歌曲了。

因为人多，不少卖跌打损伤狗皮膏药的，嘴里说出的也是包治百病；看八字，算卦算财运算命运算生男生女的，在路边也是振振有词，一脸神秘；街头变魔术的，口口声声要招徒弟，把不谙世事的小孩子吸引的一愣一愣的，都吵着闹着要拜师跟人家走；也有为了目睹一下西洋镜，小孩子一下子就花完了兜里的毛票；卖五香大料的摊开在地上，捏泥人捏出大公鸡，小兔子的，耍猴最后被猴耍了的，让人啼笑皆非。拐角不起眼的地方，也有卖镰刀锄头斧头铁锹等农具的，在大家眼里，这是非常实用的冷兵器。

记得爹那时好像也去镇上赶过交流，他是步行赶着家里初长成的当年犍牛去的，他是去牲畜大市场，要把牛卖掉的。据说，那时卖牛卖马，都不明着说价钱，而是彼此在衣服底襟靠伸出的手指头来讨价还价的。有时候他能赶上一个好价钱，痛痛快快就把牛卖了，有时候遇不上合适的买主，还得赶着牛步行回来。来回六十多里路，步行要走上一整天，傍黑才能回来。

事实上，赶交流要持续上好几天，有的人家锄地忙，需要抽时间才能去凑凑热闹。但这期间，比起年轻的姑娘来说，最高兴的还是数那些商贩了，他们趁着客流量大，虽然最后嗓子都喊哑了，但可以卖出大量的货物，赚的盆满钵满。

街头的大麻花也是难得一见，花上二毛钱，买上一根，嚼在嘴里，那叫一个脆！抠门的小伙子，舍不得给对象买花衣服，便会引导女孩买上一盒便宜的搓脸油，有万紫千红牌的，不识字的甚至买回去的是宝宝霜，回去的路上惹得对象一脸的不高兴。而我那时，一直觉得红红的西红柿就是水果呢，姐姐赶交流买上一些，捎给母亲，家里都当宝贝呢。

那时家里穷，对于一年一度的赶交流，虽说很想到现场去看看，但我是不会有任何奢望的，因为就算是说了，家里也不会同意我去的，所以就不敢有那个念头。

记得有一年，镇上的赶交流活动都快结束了，拔兔子草猪草回来的我正在院子里喂猪，前边邻居的嫂子可怜我，攀上高高的墙头，大声对我喊，“三丽，给你一串葡萄吃！”

那是我第一次见葡萄，绿绿的蔓子，紫色如水晶一般的葡萄串联在一起，我捧在手里，连洗都没洗，揪下一个嚼在嘴里，一股甜丝丝的味道溢满我的口腔，里边的籽，我都不舍得吐掉，在嘴里待了一会儿，一起下咽了。在那之前，我只在语文书里见过关于葡萄的画面，抽象着呢。

没舍得独自吃掉，我把葡萄捧着，拿到家里，让母亲也尝了尝，算是家人都过了瘾。我有心留几粒葡萄籽，种在院子里，但耐不住自己的嘴馋，都吃掉了。

当然，绝大多数赶过交流的人们，在盛会结束之前，都能满载而归，满足自己盼了一年的愿望。尤其是那些订了婚的女孩子买上了自己心仪的的确良花衬衫，时兴的内衣，喇叭腿裤子。没订婚的女孩，家里的爹娘也不愿缺了孩子的一番心思，卖些鸡蛋，甚至把新剪下来的羊毛换了钱，也要让女孩子去现场过过瘾，穷养儿子富养女，苦了大人也不能苦孩子呀！

九五年暑假，我回去了几天，给苦命的母亲上了坟，正打算返回到省城。巧在大青沟街上正在赶交流，还遇到几位初中同学，在他们的簇拥下，在街上逛了逛，还到穿着很是暴露的棚子里看了场演出，虽然现场的人依然熙熙攘攘，热闹非凡，但我依然难掩悲伤，总觉得索然无味，没有了小时候那份盼吃盼喝的心情。

第二天一早，辞别了同学，坐上了早上的第一班长途车，连夜赶火车返回了省城，开始了我在校时段的最后一个暑期工。

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作者简介：蝌蚪，曾用笔名辛巴！祖籍河北坝上，为河北省作家协会会员。因为父母早早病故，少时的苦难经历，过早地体味了人世间的世态炎凉和人情冷暖，促使他在91年开始创作。但家乡始终是他念念不忘的根，创作题材多来自塞北坝上。写作近三十年来，已完成200余万字，有小说，诗歌，散文发表于《鹿泉市报》，《张家口日报》，《鸳鸯河畔》，《江山文学》，《当代文学（海外版）》、《散文风》、《民间故事选刊》、《燕赵晚报》、《时代报告》和微信公众号等刊物和网络媒体上，共计100万字余。出版有散文小说集《乡土》，散文集《乡恩》，长篇小说《乡望》。

坚守信条：尽管苦难历练了岁月的沧桑，但依然阻挡不了我热爱生活的勇气！