权生变，奸生杀

这篇文章在撰写时参考了历史资料，同时融入了个人观点，并且在文末对相关文献来源做了标注。

在龙启三年，也就是公元935年时，闽国的开国君主王延钧把当时朝廷中的大将王仁达召来询问情况。

王仁达长期以来都是王延钧的心腹，王延钧能够登上皇位，王仁达在旁尽心辅佐，出力颇多。可以讲，要是没有王仁达，就没有如今的王延钧。

王延钧刚登上皇位之际，对王仁达极为依仗，然而到了执政的中后期，王延钧内心便开始起了疑心。

很多时候，统治者对臣下的猜忌与怀疑，源于其自身缺乏自信。

王仁达权势颇大，可对军队发号施令，威望极高。王延钧见状，心中思量：这可不行，万一你哪天成了专权大臣，那我岂不是要遭殃？

于是，王延钧直接将王仁达唤来，颇有深意地问了他这样一句话：

听闻秦朝宦官赵高曾颠倒黑白，把鹿说成马，以此蒙骗秦二世胡亥，真有这般事情发生吗？

王仁达的回应颇具技巧性，他表示，指鹿为马这件事是司马迁所记录的，大概率是真实的，但过去会出现的情况，如今未必还会发生。

往昔胡亥愚笨，赵高才有机可乘将其蒙蔽。但如今天子圣明，朝廷中各级官员，不管是日常生活还是工作事务，您都能时刻掌握情况、看得真切。倘若有人胆敢欺瞒您，待您龙颜震怒，诛灭他的九族便是。

您瞧瞧王仁达这番言辞，那可真是智力超群且情商爆表。一方面，他信誓旦旦地表示自己绝不会成为赵高那样的人；另一方面，他使劲夸赞王延钧天赋异禀、英明非凡，绝非胡亥这类昏庸之辈。最后，他更是直截了当地表明心意：我连被诛灭九族都毫不畏惧，难道还会害怕陛下您对我的猜疑吗？

能够说，王仁达颇具上将的风范，原因在于他是个能够稳住情绪的人，并且，他具备在危险状况下一般人难以拥有的从容。

起初，王延钧对王仁达心存戒备，然而听了王仁达这番话后，他反倒觉得有些尴尬。心想自己这不是如同以管窥天、以蠡测海般狭隘吗？王仁达是否为君子尚不清楚，可自己无疑已沦为小人。当下，王延钧羞愧不已，面露愧色，赶忙点头称是，还赏赐给王仁达许多金帛。

然而，王延钧的愧疚之意仅能维持一阵子。待王仁达离开，他独自待在屋内时，便开始琢磨起来。这王仁达既有作战能力，又有高尚境界，分明是个厉害且杰出之人。自己在世时还能掌控王仁达，可一旦自己离世，就无人能镇住他了。王延钧越想越惶恐，觉得绝不能给后代子孙留下祸患。所以，尽管王仁达在君臣相处中已然极为小心谨慎，也费尽心思想要保全自身，但后来王延钧还是随意找了个借口将王仁达杀害了。

换个角度看，把这么优秀的将才杀害，他不仅冷酷无情，还毫无识人之能。

这不仅表现在肆意诛杀大臣这一事情上，身为皇帝的王延钧，对后宫的管理也是混乱不堪。

王延钧的原配夫人早早离世，在登上皇位之后，他迎娶了一位名为金氏的女子作为妻子。

金氏为人贤良淑德，然而她并不擅长表达，平日里沉默寡言，所以未能得到宠爱，王延钧对她也没有好感。那么，王延钧钟情于谁呢？他倾心于另一位名为陈金凤的女子。

此陈金凤，原本乃宫中婢女，且为王延钧之父王审知的贴身婢女。《资治通鉴》称陈金凤“陋而淫”，意即她容貌妩媚风流，性情极为放荡，可见是个无比妖娆的女子。

王延钧对她极为宠爱，这份宠爱致使他直接将陈金凤从婢女之位册立为皇后。

您提及册封一位妃子，甚至册封一位贵妃，这都实属正常，然而册封皇后，可绝非儿戏。

身为皇后，在礼仪层面与皇帝处于同等地位，皇后与皇帝出行同乘一车，入内同坐一处。皇帝负责治理朝廷，皇后则掌管后宫。从某种意义来讲，皇后也是帝国精神的一种象征。正所谓，贤妻在侧，家中无祸，妻子贤良，家庭和睦，福运长久。您让陈金凤这样狐媚妖娆的女子成为皇后，能有好结果吗？

没好。

先不提皇后陈金凤是否能胜任皇后之职，能否为天下女性及后宫眷属树立榜样，单看她的人品，就存在诸多问题。

陈金凤平日里孤寂难捱，她并不满足只与王延钧这一个男子相伴，竟在私下里和闽国一位名叫归守明的官员勾搭成奸，两人发展出了不恰当的男女关系。

归守明与陈金凤暗中通情，这还不算完。为了讨陈金凤欢心，归守明迅速将另一位名叫李可殷的大臣引荐给陈金凤。结果，陈金凤又与李可殷勾搭成奸。可以说，王延钧头顶仿佛成了一片“青青草原”，被皇后把绿帽子戴得严严实实。

王延钧霸占了其父王审知的婢女，后来他的儿子王继鹏效仿他，与王延钧的妃子李春燕暗中私通。

这位李春燕身为妃子，颇得王延钧的宠爱，王延钧还为李春燕建造了华丽的楼阁供其居住。

然而李春燕终究只是个妃子，并且她迷惑君主的手段或许还不够高明，所以一直被陈金凤压制，她心里满是不服，久而久之便与王延钧之子王继鹏暗中勾结在了一起。

在李春燕与王继鹏暗中来往之际，十分凑巧的是，王延钧因过度沉溺于声色而中风，诱发了病症，只能卧床，行动能力遭到极大限制。

李春燕瞧见皇帝瘫痪，已然无用，心想自己得赶快另寻依靠。于是她与王继鹏商议一番后，找到皇后陈金凤，说道：“您身为皇后，可得为我们拿个主意。您就把我赏赐给王继鹏，让我成为他的女人，这样您也能少个对手，您觉得呢？”

陈金凤听闻此事觉得颇为划算，毕竟她本就对李春燕没有好感，于是便索性替生活无法自理的王延钧做了主，将李春燕赏赐给了王继鹏。

王继鹏得偿所愿地获得了李春燕，这引发了一系列后续反应，王延钧的另一个儿子王继韬对此感到不满。

王继鹏身为王延钧的大儿子，王继韬则是王延钧的二儿子。王继韬对李春燕十分爱慕，垂涎已久，一直在背地里盘算着怎样将李春燕弄到手。没想到王继鹏抢先一步得到了李春燕，这可把王继韬给气坏了，不管是明面上还是暗地里，他对王继鹏都充满了火药味十足的敌意。

王继鹏察觉到王继韬有对付自己的意图，他格外谨慎，马上启动应急方案，打算提前做好准备。他找到掌控福州城防、可调配守军的大臣李仿，二人开始谋划篡夺王位。

这是必定要迈出的一步，王继鹏与王继韬皆是皇子，要是双方都想将对方铲除，那么最佳的办法仅有一个，即成为下一任闽国皇帝。

唯有皇帝能够毫无顾忌地凭借各种稀奇古怪的缘由，终结他人的性命。

永和元年，即公元935年的十月。

这时，秋风已带着些许凉意，却依旧温婉，缓缓掠过闽江岸边，使这座古老的城市多了几分安宁与祥和。

福州，旧称“三山”，翠绿的山峦层层叠叠，和绕城流淌的闽江相互映衬，显得趣味盎然。

在十月的时候，山里的枫叶逐渐变红，整片树林都被染上色彩，红与黄相互交织，就像调色板上色彩缤纷的颜料，给古城添上了一件艳丽的秋日衣裳。

攀至高处极目远眺，但见山间云雾弥漫，古塔和楼阁在其中若有若无...

遗憾的是，这般美妙景致，王延钧无缘得见，毕竟他已瘫痪许久。

在本月十月十八号，王延钧拖着病体，无缘无故地在皇宫设下酒席，慰劳福州的大臣和将领。他喝了几轮酒之后，好像是旧病复发，感到头晕目眩，迷迷糊糊中竟看见了当年被自己杀死的王延禀。这位皇帝吓得魂飞魄散，全身颤抖，嘴里胡言乱语，差点就昏了过去。

宴会结束后，王延钧的状况十分不妙，几个宫人架着他返回了寝殿，看样子，他连自行走路都做不到了。

这所有的一切，全落入了李仿的眼中。

李仿瞧见王延钧的情形，觉得他是要不行了，瞅着皇帝的身体状况，估计连当天都撑不过去。于是，李仿没多犹豫，当晚就派人把李可殷给除掉了。

李可殷是皇后陈金凤的姘头之一。

为何李仿要杀害李可殷呢？原来，他们皆是闽国大臣，彼此向来关系不佳。李仿见王延钧行将离世，觉得此后必定是王继鹏即位，如此一来，自己便有拥立之功，会成为朝中重臣。所以，此刻杀掉一个李可殷根本不足为惧。

然而，李仿在杀掉李可殷后的次日，惊觉皇帝王延钧不仅没死，身体状况还大有好转，不管是健康状况还是精神面貌都恢复了许多。陈金凤因姘头死去，既气愤又恼怒，便将李仿擅自诛杀李可殷之事告知王延钧。王延钧听闻后怒不可遏，心里琢磨着自己还没死呢，你李仿就如此张狂？于是在朝堂之上，他大声斥责李仿，要求李仿给出诛杀李可殷的合理缘由。

皇帝进行责问，李仿惊慌恐惧，无言以对。王延钧说道：“你就等着吧，迟早我会整治你。”李仿一听，感觉情况不妙，觉得自己已陷入绝境。他心想，若不把皇帝除掉，那死的就会是自己。于是，退朝之后，他找到王继鹏，二人一番商议，当即便采取行动，率领士兵冲进皇宫。

反叛的士兵冲进皇帝王延钧的寝宫，王延钧根本无力抵抗，只能藏在他歇息的帐幕里面。几个乱兵撩起帘子，对着王延钧一阵猛砍。王延钧受了重伤，却并未死去，只是倒在床上痛苦地哼哼着。

平常负责照料王延钧日常生活的一名宫人目睹了那凄惨的场景，他清楚王延钧失血过量，必定难以存活，便索性拿起一把短剑，朝着王延钧的胸口刺去，王延钧痛苦地哼了一声，最终离世。

王延钧这一生，能够登上皇位、成就帝业，实际上全仰仗他麾下大将王仁达的协助。

王仁达曾向他表明过会忠贞不渝、以死效命的心意，然而王延钧生性猜忌多疑，最后还是将王仁达杀害，这无异于自断一臂。

当王继鹏与李仿所率领的叛乱士兵冲进皇宫时，卫兵纷纷逃散，宫女们也四处躲藏，没有一人挺身而出站在皇帝身旁保护他。要是王延钧能善待王仁达，那么在今日这场灾祸中，王仁达定会持刀立于君主面前，必定能够保障王延钧的安全，王延钧又怎会落得如此下场呢？

治理国家之人，务必将招揽贤才当作当务之急，而治国之道的根本，在于端正君主的思想，明确法令制度，亲近贤能之臣，疏远奸佞小人。

《资治通鉴》里有这么一句话，没读过这部书的朋友或许不太了解。但诸葛亮的《出师表》可谓家喻户晓，其中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这样的道理浅显易懂，只要照做，就不至于落得太差的结果。

然而颇为遗憾的是，人就是如此，纵使将道理看过无数遍，也唯有在感到呼吸困难、血流殆尽乃至身首异处之时，才会幡然领悟。

然而等到那个时候，一切都已为时过晚。

参考资料：

《资治通鉴》第二百七十五卷

《新五代史》卷六十八《闽世家》第八

关于王闽政权的组成及其演变的探讨[J]. 何灿浩. 福州大学学报（哲学社会科学版），2000年第4期

从福州出土《赵偓墓志》探讨五代的“通判”与“判”[J]. 胡耀飞.唐史论丛,2017(02)