外婆贺子珍 2 毛主席追求贺子珍很久，人家都笑他

作者：孔冬梅

1927年，18岁的外婆随队伍上井冈山，成为井冈山革命根据地第一个女战士。在那里她第一次见到我的外公毛泽东。在人烟稀少的万 山丛中见到外婆这位“永新一枝花”,外公愣住了。

外婆记得：当时外公穿的是一身破旧的灰布中山服，同其他几个 人一样，脖子上系了一条红色识别带。他个头很高，很消瘦，颧骨都 突出来了。头发从中间向两边分开，比较长。皮肤晒得很黑，神色上 还留有经过激战后没有恢复的疲劳。但是一双眼睛很有神，显示出他 的睿智、温和与毅力。他的脚走路有点不得劲，那是因为长途行军磨 伤了脚，没有及时治疗，伤口化脓了。

当袁文才领着外公来到外婆面前时，外公有些惊讶了。他没有料 到，在井冈山的“头面人物”中，竟然有一个年轻姑娘。

袁文才介绍 说，“她是永新的干部，叫贺子珍。”

外公的疑团顿释，他爽朗地笑起来说：“我还以为她是你的女儿， 或者是哪位同志的家属呐!”

他握住外婆的手说：“很好，很好，今后我们共同战斗吧!”

袁文才是外婆的义兄，也是外婆与外公婚姻的大媒人。

在见到外公之前，外婆已有了心上人，那就是自己的入党介绍人——欧阳洛。当时两人天各一方，失去联系，外婆又从未对他表露过，只有把思念埋在心中。

我的外婆又是一位热心肠的人。第一次见到我的外公毛泽东，发现了他磨伤化脓的脚，当天就不由分说为他擦洗换药。这件事外公一直 记得。

外公明白：这确实是一位今后可以与自己共同战斗的好姑娘。

不 久，为摸清永新敌人的情况，党组织派外婆与同志秘密下山深入农村。 经过严酷战斗的考验，外婆在群众掩护下脱险后完成任务。在外公心 中，这位美丽、纯洁、勇敢的女战士已经完全符合革命者的要求了。

1928年春，外婆和外公先后来到井冈山下永新塘边村发动土地改 革。当地客家方言难懂，外婆是外公的翻译，两人有了比较密切的接 触。没有搞过社会调查的外婆曾因回答不出外公提出的问题而困窘， 继而又被这位奇人的学识所折服。他们之间的感情有了微妙的变化。

外公没有忘记自己在长沙的家人。

当时共产党人被通缉杀害，他 与杨开慧的联系通过宁冈县一家店铺秘密中转。

1927年底，杨开慧得到过外公告知到达井冈山的消息。

1928年上半年，外公给杨开慧发去一封急信，却被店铺耽搁了几个月。外公觉得情况不妙，为不连累家人，忍痛废止了这一联络渠道。后来，又传来杨开慧、欧阳洛被军阀抓捕杀害的消息。

在那些日子里，这种不幸确实每天都在发生。正如外公所说的： 革命者只有揩干身上的血迹，掩埋战友的遗体，继续战斗。

在共同斗争中，外公对外婆有了更多了解，逐渐产生了爱慕之意， 也向外婆袒露了心迹，外婆则为能与自己仰慕的人生活在一起而骄傲。

他们最终定情并完成了《永新调查》,在战火中开始了毛、贺十年婚姻。 茅坪八角楼是他们在井冈山的住处——此处原来住着舅公贺敏学，是他把房子让出来的。

外婆从此开始担任毛泽东的生活秘书和机要秘书，并为前委和湘赣边界特委管理机要文件。她曾说过：两只铁皮公文箱就是我的战斗武器。这份平凡而琐碎的工作，她一直做到1933年。

外公的工作离不开报纸和书本，外婆的工作离不开剪刀和糨糊。 从叱咤风云的女指挥员一下子变成足不出户的专职秘书，外婆的心理落差可想而知有多大。她总是向往着独立的，能充分发挥自己才能的 战斗生活，情绪有过好几次波动和反复。外公总是心平气和地开导外 婆，对外公的爱使她又安下心来。

到井冈山之前，我所知道的地名只有八角楼。《八角楼的灯光》曾编入小学课本，相信大多数和我一样在20世纪70年代初出生的人都耳 熟能详。

井冈山下小村茅坪的两层木楼，是毛泽东与朱德两家合住的地方。 楼旁是谢氏慎公祠，楼下住的是朱德、伍若兰夫妇。

我扶着木梯，上到外公外婆住的二楼。木楼依地形而建，窗下是块菜地，窗外则是古树、青山。

井冈山最舒服的是夏天，最难捱的是冬天。

1929年1月外婆随朱毛红军下山时就是冬天，外公外婆一生中度过的两个山顶之冬也是在这里。上山队伍没有过冬衣被，袁文才让妻子谢梅香设法给毛贺夫妇 各做一套棉衣。外公不肯要，袁文才硬是把棉衣留了下来，最后外公还是把棉衣送给山上一位冻得难熬的老人。

外公在夜里挥毫写作，冻得连笔都拿不住，不得不靠搓手、呵气 取暖。幸好那位老人送来了一篓木炭，外婆把炭盆生着，放到外公脚 旁，又把惟一的御寒装备灰毛毯披在外公身上，外公写累了，又冻得 睡不着，干脆和外婆说起话来，让奇寒的冬夜不知不觉过去。

当年的井冈山骤然增加上千人马，吃穿用品一概缺乏，灯油供应 更是紧张。

油，既是珍贵的食物，也是主要的照明原料。部队规定不 办公时要立即把灯熄掉。 一到夜里，山上其它灯都熄了，而八角楼的 灯光却还亮着。

《毛委员与一根灯芯》的故事曾经广为人知：

在井冈山的日子里，外公每天晚上要写文章、打报告、看书。作为特委书记、军委书记、红 四军党代表，他本可以点三根灯芯，但外公要求自己只点一根灯芯。 我想外公夜谈时一定将它熄灭，让清亮的月光从山顶透过小窗直泻进 屋里。他与外婆就这样对坐，直到东方破晓。

晚年回想起与外公一起在井冈山的日子，外婆说：

“物质生活虽然贫困，但我们的精神生活却是富有的。

毛泽东 博览群书，肚里的墨水很多。夜深人静，他写累了，就给我讲他 读过的故事，讲他的诗文。他的话，把我带入一个五光十色的书 的世界。我盼望有—天，也能像他那样，在书的世界遨游。常常 是一个讲着， 一个听着，不知不觉迎来新的一天。”

有谁知道：十年后，为了这个在“书的世界遨游”的梦，外婆不顾一切去学习，去读书，为此付出了多大的代价!

八角楼里有灯光，八角楼外有月光，它们每天都在陪伴着外公，就 像外婆每天做的那样。

那么,他们什么时候才能休息呢?

大概总要等到清晨四五点钟， 然后睡到中午时分起床。

不知道上山之前外公怎样作息，反正从1927 年10月到1976年9月近50年问，他基本保持着这种“以月亮为中心” 的作息时间，外婆同样如此。

正是因为他们这种习惯，外婆的好友、1928年随朱德、陈毅上井 冈山的彭儒(陈正人夫人)还闹过一个笑话。

这是2003年陪妈妈看望她时，老人讲给我听的：

“那时候苦啊，山上没什么东西吃，红米饭吃不饱。我才十五 岁，很顽皮的。

我就想：哎，毛委员他们，是不是也吃这个呀? 跟我们一样不一样啊?

早上八九点钟，我去敲他们的门。敲了半 天没人开门，我急了，又敲，大声喊：再不开我就进来了啊!

这 时候里面你外公外婆说话了：别呀，别呀，马上开门——他们睡得晚，还没起呐!

等他们起来，吃早饭，我看了一下，跟我们一 样的。”

彭儒(90岁),当年井冈山上年龄最小的女战士，如今是仅存的五 位参加过井冈山斗争的老同志之一。鹤发童颜的彭儒说起话来，像打 连珠炮一样，一口未改的湖南乡音。她是外婆终生的好友，甚至连难 懂的乡音，她俩都如此相似。好在有家人做翻译，我才搞清了许多没 听懂的部分。

原来，当时山上有人传说毛委员有肉吃，彭儒就想弄个明白。有几次，她在吃饭的时间，突然闯进我外公外婆的家，结果看了半天根本没看到他们碗里有肉。外公爱吃辣椒，碗里只不过比别人多了点辣子而已。他每次都是边香喷喷地吃饭边高兴地说：“吃点辣子，能多吃 上一点饭。”

井冈山上，新婚的外公和外婆柔情似水。

当年，他们在八角楼前， 茅坪河边留下这样一段故事：

八角楼前，有一条清澈见底的小河——茅坪河。八角楼的对 面，是一片长得很茂盛的枫树。毛泽东常常在工作之余或晚饭之后到河边来散步，有时也在枫树下看书、休息。

不过，贺子珍很少同毛泽东一起散步，一起出门。这倒不是 他们俩不想这样做，而是考虑到群众影响，不便这样做。在二十 年代，在这偏僻的山区，群众的思想是比较封建的，部队的同志也不习惯这样做。

有一次，毛泽东要到下面视察工作。临行前，他深情地看了 看刚刚给自己收拾好行装的妻子，柔声地提出了一个请求：我要走了，你送送我好吗?

贺子珍答应了。马夫(引者注：即黄达)牵着马在前面走，他们两人在后面慢慢地跟着，一面走，一面谈话。僻 静的山路上没有行人，走了一段路以后，毛泽东忽然说：我先走 一步，在前边等你。

他上马走了。贺子珍莫名其妙，不知发生了什么事，只得按 他的意思，继续往前走去。

没走出多远，迎面遇到一个拄拐棍的伤病员。贺子珍又往前走，看到毛泽东果然在前边等着她。

毛泽东迎上去解释说：“刚才要经过红军医院，我们走在一起，怕影响不好，所以我先走了一步。"

贺子珍理解地点点头。

八角楼的那段生活虽然艰苦，但很甜蜜，还很富有田园意趣，外公是无法忘怀的。然而遗憾的是，他没有我今天的自由。

1965年外公重上井冈山来到这里，却由于警卫纪律限制，未能踏进当年的木楼 。

这次上山，我力图踏着外公上次的行进路线前进，以便尽可能地 回味他当时的所思所想。不过有一处地方他没有去，我去了，那就是 象山庵。

象山庵在井冈山的一个山坳里，距茅坪七里路，是传说中毛贺结 婚的两处地点之一(另一处为永新西乡塘边村)。这座始建于清乾隆年 间的古庙已被修葺一新，宛如昨天刚刚落成。只有庵后那几棵参天合 抱老树，显示着阅尽千年历史的自信。它们巍然挺立，与青山白云融 为一体。

那里有一个展览，主题是外公召集的象山庵会议和他与外婆的象 山庵婚礼。

我发现：参加象山庵会议的人，解放后还健在的只有外公、 外婆和舅公三位，其他同志都没有看到革命胜利。

我还了解到关于“象山庵婚礼”有不同说法。

一种意见认为：当 年那里还有尼姑，还在做法事。毛泽东是何等讲究的人，不会把婚姻大事放到这样的宗教场合来办；

另一种意见认为：毛泽东是何等洒脱 的人，既然可以在这里开会，也就可以在这里举办婚礼。

走在庵前静悄悄的庭院中，我倒是觉得：如果当年是在这里办的 事，惟一美中不足的就是不幸被“庵”字的暗喻所影射——从1937年 到1984年，外婆大半生一直过着孤灯清影的日子。

这个代价太高了! 想到这里，我不禁头皮发麻，快步走出了象山庵。

王新亚促成了毛贺相识，而在毛贺婚姻中，还有一个极重要却又 不在场的人物，那就是外婆的初恋情人欧阳洛。

对此，外婆以前从未向人讲过，直到1947年从苏联回国，在哈尔滨见到她的嫂子、我的舅婆李立英后才吐露真情。

这次妈妈和我去江西之前，先到福州看望了近20年未见的舅婆 (82岁)。

舅婆的女婿永平姨父告诉我：“老太太装着一辈子故事”,建议我一定要和她好好谈谈。

我采访了老人家，果不其然，许多虚虚实 实的历史场景在她1中都那么真切、动人(括号内是我加的注释)。

“主席每次出发前都去找贺子珍，敲她的门。

贺子珍说：‘有话到窗口说’,她就把窗户拉开一条小缝。

主席说：我要走了。

她心想：你要走了，跟我有什么关系?干嘛要同我讲?

所以，以后每次主席要走，都来敲敲她的窗。他知道门是敲不开的，她是肯 定不开门的。

当时贺子珍很有个性、心目当中已经定了一个爱人。这个人 (欧阳洛)很有才华，写了一手的好字，是江西的一个领导人。但是贺子珍没有表露过，她对任何人都没有表露过。

主席懂得她，她想这个人。后来主席告诉她，这个人(欧阳洛) 已经牺牲了。他到什么地方去开会，被敌人抓到，杀害了，这个人很有才华，是我们江西地区最早参加革命的，是贺子珍的领导。贺子珍 看重他是因为他博学多才。

主席告诉她，她不相信此人已死……后来证实确实死了(中共湖北省委书记欧阳洛1930年被捕牺牲)。

毛主席追求贺子珍很久，人家都笑他。他看中贺子珍有文化， 是当地的才女，而且有性格，为了革命宁可牺牲自己的精神。

我 举个例子给你听：

有一天，主席、朱德等人在开会，贺子珍也在场。这时敌人 来了，你的奶奶(我从小把外婆叫“奶奶”)英雄得很，她骑上一 只光马(没有马鞍),手上拿着两支枪，东西各放一枪.人家讲她 能打双枪，就是这样来的。她把敌人引开，敌人顺着打枪的方向 拼命追，她转了一圈，把敌人甩掉就不见了。

她是个有很高性情的女孩子，不是一般性的。像我们这种参加革命都是一般性的。她这种革命彻底、完全、为了拯救队伍宁可牺牲自己。”

开慧外婆牺牲于1930年底，而此时毛贺婚姻已开始两年多了。

应该说，在与开慧外婆失去联系，不知其生死存亡的七百多天里，外公对开慧外婆一直内疚于心，他甜蜜的婚姻因此也夹杂着些许苦涩。

外婆另一位终生好友曾志在回忆录中有一段话，谈到自己在丈夫牺牲后， 与另一男同志产生感情时的感受。虽然是从女性角度出发，但也可以 表明当时革命者的思想状况。

她这样写道：

“当时，蔡协民调到郴州任第七师党代表，我调师党委办公室 工作后，我们朝夕相处，产生了感情。

虽说夏明震刚牺牲不久，我也因此感到不安。但当时认为，革命者随时都有牺牲的可能，夫 妻关系也就不是什么重要的事了，哪还讲什么‘三从四德’。

对于 一个共产党员，头脑中不该有旧的思想观念作怪，夫妻生活是次要的，重要的是政治生命。人既然牺牲不能复生，最好的纪念就是把他留在心中。”°

从象山庵出来，我还去了外公在井冈山大井的故居。

那里有一 个奇特现象：在外公故居的桌上， 一年四季总散落着香烟。

据说，这 是游客在为外公敬烟，而别处却没听说过有此现象。

其实，有一个 问题我也一直没有搞懂：外公是从什么时候开始吸烟的?莫非是从大井开始?

外公对此倒是谈过。

他说：其实我最开始是不抽烟的。但是，南方 潮热，蚊虫多，吸烟一来为了赶虫子，二来是敬别人，而自己又不好不 抽。一来二去，烟瘾便越来越大了。外婆吸烟，也许同样始于此吧?