为什么说裴如海勾引潘巧云的想法，是蓄谋已久的？

原著中裴如海初次出场，便与潘巧云之间言行暧昧，显得有些突兀，

毕竟这种需要双向奔赴的事情，应该有些基础才对，

原著中采用倒述的方式，交待了这一基础，

裴如海自从认识潘巧云之后，便对她动了心，

为了能够接近她，这才拜潘公为干爷，他因为忌惮杨雄，

也因为潘巧云一直没有给他明确的回应，所以只能强忍色欲，

到昨天上门做法事的时候，潘巧云才给予了主动的回应，

这就使得裴如海蠢蠢欲动了，他和潘巧云约定好了时间之后，

便回到寺中做了精心的安排，然后一大早就等在庙门口，

把潘家父女迎进寺内，那么，他究竟是怎样安排的呢？

蓄谋已久识情趣，心知肚明眼如炬，

相约私会报恩寺，得偿所愿化云雨。

第七十四回 私会报恩寺：心知肚明，蓄谋已久

书接上回。

石秀从外县买猪回来，发现肉铺没有开门，

以为嫂嫂嫌弃自己，或是有人在说自己的闲话，

于是回到房中，把开业以来的账目整理成册，并交给了潘公，

原著中他这样对潘公说道：

且收过了这本明白账目，若上面有半点私心，天地诛灭。

石秀这话说得很绝了，他的底气，来源于他的光明磊落，

正因如此，他才容不得别人的半点猜疑，才会因为风吹草动而敏感，

可是潘公却听得一头雾水：并没有什么事发生呀，贤侄何出此言呢？

石秀道：我已离家好几年了，打算回去看看，所以才交还帐目，

今晚辞别哥哥之后，明天就要走了，

潘公一琢磨，石秀跟着他叔叔出门做生意，可是他叔叔已经去世了，

平日里也没听他提起过家里还有什么人，他家里也没有捎信来，

他怎么突然就要提出回乡呢？哦，原来如此，他大笑道：

贤侄，你大概是刚刚回来，看到肉店没开门，以为我不打算开店了，

这才要回乡去，你误会了，咱这肉店买卖正红火，有啥理由不开呢？

就算是不开店，家里养着你也没事啊，要说这几日不开店的缘故啊，

是因为赶上我小女前夫王押司两周年的忌日，

请了报恩寺的僧人来做功德，所以不宜杀生，暂不营业，

我年龄大了，熬不得夜，正好麻烦你帮忙招待一下那些僧人，

贤侄今后不要疑心，在这里就跟在自家一样，随便就好。

见潘公把话说开了，石秀这才心下释然，同意留下，

两人正在说话之间，庙里已经来人铺设法坛，摆下一应用品，

杨雄因为晚上当值，不能回家，所以请石秀帮忙料理，

故事讲到这里，我们就可以看到，潘公对石秀其实还真的不错，

那句就算不开店，家里也养着你的话，听起来让人很暖心，

他之所以对石秀好，一来因为石秀是个做生意的好帮手，

二来也是因为杨雄对他的女儿很好，

那么他对杨雄的结义兄弟，也不能差了意思，

或许有人会问，原著中并没有提及，

你是从哪看出杨雄对潘巧云很好的呢？其实答案很明显，

即便是到了现代社会，再婚的女子在现任丈夫面前提起前夫的话，

现任丈夫多半都会不高兴，何况是在一千年前的宋朝，

更何况潘巧云是在家里公然祭拜前夫，

杨雄不仅应允，还能做到口无怨言，又特地拜托石秀帮忙，

这个现任丈夫做得真是没话说，也足见他对潘巧云是真爱，

杨雄走了之后，石秀来到门前迎候僧人，不多时，

一个年轻的和尚一挑门帘走了进来，后面还跟着一个杂役道人，

挑着两个盒子，石秀上下打量那和尚，头上剃得泛青光，

身上穿着黄直裰，脚踏山跟鞋，腰系九丝绦，

浑身上下纤尘不染，面容生得眉清目秀，

石秀连忙呼唤潘公前来，那和尚称潘公为干爷，送上礼物，

石秀把礼物搬到屋里，潘巧云闻声下楼问道：叔叔，这是谁送来的？

石秀答道：是一个和尚，他称潘老丈为干爷，

潘巧云一笑之下，便道出了这和尚的来历：

他原是裴家绒线铺里的少东家，俗家名字叫裴如海，

后来在报恩寺出家，法名叫做海公，又被称为海阇黎，

他结拜潘公为干爷，比潘巧云大两岁，所以潘巧云叫他师兄，

潘巧云对这位师兄给予了很高的评价，

第一是称他为阇黎，也就是佛教术语中高僧的意思，

第二是夸他为人实诚，第三是觉得他颂佛念经的声音很好听，

这不经意之间流露出来的好感是最真实的，

那么，石秀见此情形又作何反应呢？

原著中这样写道：自肚里也有些瞧科，

所谓瞧科，就是看出门道，看出问题，觉得不对劲的意思，

自肚里也有些瞧科，就是指石秀心里看出了问题，嘴上却不说，

那么石秀看出什么问题来了呢？

从前文书我们已经知道，石秀是一个喜欢打抱不平，

而且非常聪明机警，讲求道德道理，充满正能量的人物。

在石秀看来，嫂嫂已经嫁过两次，这在当时属于失节行为，

而且哥哥杨雄既有本事，对嫂嫂也很不错，在这样的情况下，

嫂嫂就不应该再关注其他男人了，哪怕裴如海有再多优点，

嫂嫂也没有必要在自己面前，这样不加掩饰地表达对他的好感，

因此石秀觉得，这位嫂嫂大概也不是个安分的女人。

由于石秀的不动声色，潘巧云并未发觉有任何异常之处，

她随后便出门和裴如海攀谈起来，石秀则走到门口，

从门帘的缝隙朝外望去，他为什么要这么做呢？

他究竟是心里阴暗，还是喜欢多管闲事呢？都不是，

石秀是一个施恩不图报，但却得人恩惠涌泉相报的人，

所以他并没有把自己在街头，为杨雄打抱不平的事情放在心里，

但是却把杨雄与他的结义之情，对他的收留之恩牢牢记在心头，

也就是说，他把杨雄当成了亲哥哥，既是如此，

他就不能让哥哥受半点委屈，嫂嫂不安分，他就得多盯着点，

但听裴如海说道：报恩寺里要新建水陆堂，

到时候想请贤妹前来参加典礼，只怕节级会见怪，

这里的节级就是指杨雄，所谓水陆堂，

就是指寺庙内举行超度亡魂仪式的屋子，也叫水陆道场。

裴如海这句话就是投石问路，潘巧云若是顺杆爬，

就以杨雄不同意自己抛头露面为理由，拒绝前往报恩寺，

也就没有后来两人发展成奸情的故事了，可潘巧云却这样说道：

我丈夫不是个爱计较的人，我母亲去世时也曾许下过心愿，

既然要开水陆堂，我就顺便去报恩寺里帮她还愿。

裴如海大喜道：到时候有什么需要小僧去做，只管吩咐，

潘巧云道：就劳烦师兄为我娘多念几卷经。

因为她就爱听裴如海念经的声音，多念几卷便可多听一会儿，

这时丫鬟捧出茶来，潘巧云端起一杯茶，

用手帕细细地将茶杯口擦拭干净，然后双手递给裴如海，

裴如海一边接茶，一边不错眼珠地盯着潘巧云看，

一副垂涎三尺的模样，而潘晓云也笑嘻嘻地与他四目相对，

这一幕，被躲在布帘后面的石秀看了个清清楚楚，

原著中他有一番复杂的心理活动，

为了能够更好地了解石秀的形象和性格，我们在此逐句解析，

石秀自肚里暗忖道：莫信直中直，须防仁不仁，

这句话出自于《增广贤文》，所谓莫信，就是指不要轻易相信，

须防，就是指必须注意提防，直是指正直，仁是指善良，

第一个直字是指表面正直，第二个直字是指本质正直，

同样的道理，第一个人字是指表面善良，第二个仁字是指本质善良，

这句话的总体意思是：

不要轻易相信那些表面上看起来正直的人，

必须注意提防那些表面上看起来善良的人，

这句话也就是常说的人心隔肚皮，对于人生有着很强的警示作用，

它提醒我们，在与人建立信任的过程中，

要保持理性观察和审慎判断，

要有辨别真伪的眼力，以及自我保护的能力。

我几番见那婆娘常常地只顾对我说些疯话，

我只以亲嫂嫂一般相待，原来这婆娘倒不是个良人。

这句话是说，潘巧云此前有过故意勾搭石秀的言行，

那么这是不是真的呢？应该是真的。

原著中虽然没有具体描述石秀的相貌，

但却用身似山中猛虎这六个字，来形容他的威猛之态，

而且石秀的名字是秀，他的星号是天慧星，

有个成语叫做秀外慧中，从这一点来看，

年仅二十八岁的石秀，就算不是大帅哥，也必定是个小帅哥，

而潘巧云先嫁王押司，后嫁杨雄，还和裴如海眉来眼去，

这颇有点水性杨花的意味，她勾搭石秀符合情理，

莫叫撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见的，

所谓替杨雄出场，就是替杨雄出头，也不见的，就是说不定的意思，

石秀把潘巧云当成亲嫂嫂，也就是把杨雄当成了亲哥哥，

这句话的意思是，嫂嫂若是闹出奸情来，落在我石秀手里，

那我说不定，搞不好，就要替哥哥杨雄出头。

石秀想到这里，便从布帘后走出门来，

潘巧云告诉裴如海道：这是我丈夫新结义的兄弟。

见石秀生得魁梧雄壮，裴如海不觉暗自心虚，

他问起石秀的名字和籍贯，原著中石秀作答之后又这样说道：

我因为只好闲管，替人出力，以此叫做拼命三郎，

我是个粗鲁汉子，礼数不到，和尚休怪！

这番话中的威胁之意，裴如海听出来了，

心怀鬼胎的他不敢再多说什么，便以接其他僧人为由匆匆离去，

不多时，裴如海引领众僧来到，搭起道场开始做法事，

潘巧云一身素装，站在法坛中间，拈香拜佛，原著中并未写明，

她究竟长得有多漂亮，但是包括裴如海在内的众僧，

口里虽然装模作样地念经，却不由自主目不转睛地盯着她看，

一个个心猿意马，尽显垂涎三尺的丑态，

站在边上的石秀见此情形，心里不住地冷笑道：如此功德，不做也罢！

到了吃斋的时间，众僧一起进屋，裴如海走在最后面，

不时回头与潘巧云眉目传情，全都被石秀看在眼里，

他再也不愿意招呼这帮和尚了，便推说自己肚子疼，

在道场隔板的旁边躺下休息，众僧吃完斋后又开始念经，

这一下便忙到了三更时分，眼见众僧都疲倦了，

潘巧云便让丫鬟把裴如海请到一边说话，

她提醒裴如海，明天再到家里来拿功德钱的时候，

顺便提起为她母亲去报恩寺还愿之事。

裴如海满口答应，又说道：你家这个叔叔好生厉害，

很显然，石秀那句自我介绍的话，已经对他形成了心理上的威胁，

潘巧云却满不在乎地答道：理他干嘛？又不是自家亲骨肉，

裴如海这才放下心来，可是他哪里知道，

杨雄在石秀的心目中，就跟亲骨肉是一样的，

非但如此，他们俩刚才这番对话的场面，

又被睡在隔板旁边，假装闭目养神的石秀偷咪眼缝，全都看见了，

老有人说，所谓的梁山好汉，大多都不是好人，

可是石秀既热心快肠，又聪慧机警，且武艺高强，

还真是个全方位的好人，这样的人唯一的不足，就是容易生气，

因为他眼里不揉沙子，这一天下来，

石秀见识了太多的暧昧，自然憋了一肚子的气，却又不能发作，

等到五更时分法事结束，他才回到肉铺里睡觉，

心里还在愤愤不平的想着：俺哥哥如此豪杰，怎么娶了这么个淫妇？

天亮之后，杨雄回到家中吃完早饭，又出门去了，

要说他的工作也实在太忙了，他前脚一走，裴如海后脚就来了，

潘巧云请出父亲，当面约好隔天去报恩寺，留下石秀在家看铺子，

当天晚上，杨雄归来，潘巧云让潘公对他说起怀愿之事，

原著中杨雄这样对潘巧云说道：大嫂，你别自说与我何妨，

你自己说给我听就行了，何必这么见外呢？潘巧云答道：

我对你说，又怕你嗔怪，因此不敢与你说。

潘巧云去报恩寺，还愿是借口，其真实目的是要和裴如海私会，

她带上父亲一起去，又以怕杨雄责怪为由，让父亲开口说，

都是为了掩人耳目，故作清白，足见她的做贼心虚与精明狡诈，

只可惜杨雄太过于大大咧咧，他但凡有石秀一半的机警，

也应该意识到，王押司的忌日是固定的，不能改动，

可是替潘母还愿，却不需要固定时间，完全可以过一阵子再去，

干嘛非要连着做法事呢？

到了第二天，潘巧云和潘公出门，留在家里的石秀却对此心知肚明，

到昨天上门做法事的时候，潘巧云才给予了主动的回应，

这就使得裴如海蠢蠢欲动了，他和潘巧云约定好了时间之后，

便回到寺中做了精心的安排，然后一大早就等在庙门口，

把潘家父女迎进寺内，那么，他究竟是怎样安排的呢？

第一，念经还愿完毕之后，把父女俩请到会客的僧房内奉茶，

第二，喝完茶，当潘公提出要走时，他摆下素席款待，

在没有肉食的情况下，他用高度酒很快就把潘公给灌醉了，

同时也把潘巧云灌得春心荡漾，难以自持，

第三，让两个僧人把潘公扶到另一间偏僻的房里睡觉，

以看佛牙为借口，把潘巧云带到了自己的卧房，

然后又支开丫环迎儿，至此，裴如海关上了房门，

原著中他一把搂住潘巧云这样说道：

我把娘子十分爱慕，我为你下了两年心路，

今日难得娘子到此，这个机会做成小僧则个！

通过这番话，就可以彻底还原他们两人勾搭成奸的来龙去脉，

潘巧云与杨雄结婚不到一年，

而裴如海却说我已经对你动心两年了，

他也曾经说过，是因为认识了潘巧云，

并且动了心之后，才拜潘公为干爷的，

而两年前，正好是潘巧云的前夫王押司去世的时间，

也就是说，王押司去世时，潘家正是请了裴如海来做法事，

裴如海由此认识了潘巧云，并且念念不忘，

一直在寻找机会勾引她，所以便拜潘公为干爷，

为自己保留了接近潘巧云的机会，可让他没有想到的是，

潘巧云虽然对他有好感，但却并未明确作出暧昧回应，

后来还嫁给了杨雄，这一度让裴如海心灰意冷，

可是在为王押司两周年祭日做功德时，潘巧云却主动示好，

而杨雄也整日不在家，这让他重新看到了希望，

并且还与潘巧云约定了，以还愿为名前往报恩寺私会的日期，

在灌醉了潘公，支走了迎儿之后，蓄谋已久的裴如海终于得偿所愿，

那么，潘巧云为什么之前并没有让裴如海得手，

反而却在与杨雄结婚之后，才同意与他勾搭成奸呢？

原因很简单，就是两个字：陪伴。

杨雄的工作太忙了，整天早出晚归，根本就没有时间陪伴新婚妻子，

这就使得潘巧云难免因为独守空房，而感到空虚寂寞冷，

也就最终给了裴如海可乘之机，让他得以趁虚而入，

如今在两人单独相处的卧室里，在酒精刺激的兴奋情绪支配下，

面对着裴如海的死缠烂打，潘巧云终于彻底放飞自我，

两人就此突破了最后的那道底线。

两人一场欢愉已毕，裴如海却还不知足，

想要和潘巧云时时相会，但又苦无良策，

没想到潘巧云倒想出了一个法子，

那么，这究竟是个什么法子呢？

且听下回分解。