他一生只写了一首诗，一首诗流传了1200年，末尾的两句过于现实

寒食节的当天，他蜷缩着有些发冷的身体默默蹲守在一处大宅院的门外，坚定地伫立，仿佛等待着什么……

没多久，一群女眷从门内出来。

看到其中一个闷闷不乐的女子，他心如刀绞，滚烫的泪从眼角落下，发出了那句流传了千年的哀叹……

伫立在门前的是一名诗人，名为崔郊。

而那名女子是他曾爱慕的人，只可惜造化弄人，只能赋诗一首，用《赠去婢》表达心中苦楚。

诗中这样写到：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”当时究竟发生了什么？

崔郊生活于唐朝，他和清河崔氏可能有宗亲关系。

清河崔氏是魏晋隋唐时期的世家大族，据传是西周开国元勋姜尚的后裔，该氏族在当地树大根深。

但家族的福荫没有给崔郊提供多少便利。

崔郊早年父母双亡，家道中落。于是他选择去襄州（今湖北省襄阳市）投靠姑母。

在襄州生活的几年间，崔郊勤奋读书，想要求得功名，振兴家业。

期间，他结识了姑母家的一位婢女。

此女虽出身寒微，但擅长音律，这对同样热爱音律的崔郊来说，简直是“清冷七弦上，高山遇流水”。

二人以音律为引，相谈甚欢。女子俊秀的面容更是让崔郊魂牵梦绕。郎情妾意，仿佛这一切会有美好的结局。

但天意弄人。几年后，姑母家也逐渐败落。为了维持生计，姑母遣散佣人，将该婢女卖给了当时的襄州司空于頔。

离别之际，二人相顾无言。婢女眼含泪花地去了新的府邸，崔郊满腔愤懑却又宣泄无门。

在古代礼教的制度影响下，官员家的女眷受到严格约束，除了重大节日可限时外出，平日只能留在家中。

所以，崔郊和婢女二人都明白，此后余生，只怕再难相见。

这之后，崔郊每天都要去女子所在的府上，希望能够偶遇一次。

结果，他从天亮等到天黑，依旧没有看到所爱之人的影子。这样日复一日，崔郊感觉生活没有了盼头。

直到寒食节的到来，他顿时见到了希望。

因为节日当天，他朝思暮想的人会出门采买东西，二人才有机会见面。

崔郊站在一个角落里，眼中满含期望地看着对面的司空府。

这时，司空府的大门打开，里面走出了一群说说笑笑的女眷。

崔郊踮脚望去，看到了那抹朝思暮想的身影。

对方似乎也心有灵犀般朝他望了过来。四目相对，二人心中都思念不已，恨不得上前相见。

但彼时身份有别，崔郊“懦弱”地站在原地，望着爱人离去的背影。

回去之后，崔郊悲伤不已，想着那巍峨的司空府大门，犹如天堑，将相爱之人隔开。

他提笔写下《赠去婢》，相思之情跃然纸上。

机缘巧合之下，这首《赠去婢》被传到了司空于頔手中。

诗句中流露出的深情与不舍让于頔这个武将出身的人都深受感动。

后来，于頔恢复该婢女的自由之身，允许其于崔郊相伴，还赠送崔大量钱财，成全了这段姻缘。

崔郊一生只写了这一首诗，但却被后世传送了1200多年。至于为何有如此效果，可能是引发了大多数人的共鸣吧！

莫言曾说，文学艺术永远不是唱赞歌的工具，它应该揭露社会的不公，表达大众最真实的诉求。

也正因如此，明朝嘉靖皇帝治下，青词宰相严嵩一生作品无数，却无脍炙人口之佳作。因为严家父子的诗都是在唱粉饰太平的赞歌，罔顾民生艰难。

而《赠去婢》不同，整首诗的每一句都情感饱满，写尽了对恋人的不舍，引发了天下有情人难成眷属的共鸣。

首句“公子王孙逐后尘”，描写了权贵子弟追逐在婢女身后的情景，表面上是其乐融融，但实际上重点在婢女。

因为在这些人的眼中，那些女子不过是片刻欢愉的对象，很有可能只是工具。

这些女眷或迫于生计，或被语言蛊惑，只能强装笑容与权贵子弟嬉戏追打。

而第二句“绿珠垂泪滴罗巾”则讲述了绿珠的故事。

绿珠是西晋时期首富石崇的爱妾，传言绿珠为人貌美，石崇贪图其美色，于是不遗余力将其据为己有，纳入府中。

而此绿珠则是在写崔郊所爱之人，不得不与真爱分离，被“囚”于高官府中。

“侯门一入深似海”直言权贵家中的危险，勾心斗角、后院私事等应有尽有。

侯府与皇宫一样，各处纷争比战场上还要危险，若不稍加警惕，很有可能付出惨痛的代价。

当初唐高宗的皇后王氏遭武则天算计，被扣上以“厌胜之术”的罪名，被李治冷落，后又被武则天害死。

《红楼梦》中的贾元春，为了维护家族的长远利益，入宫为妃，最后却身死家败。

其实关于贾元春的死因，书中没有直接说明。

但判词“虎兕相逢大梦归”、曲子《恨无常》中“喜荣华正好，恨无常又到”等，暗示她可能卷入宫廷权力斗争，无不说尽宫廷斗争的残酷。

而全诗最后一句“从此萧郎是路人”既是无奈的愤懑，也是绝望的叹息。

崔郊和于頔身份地位相差悬殊，即便考中进士，入朝为官，也很难做到人家的高度。而他的爱人不过是小小婢女，一切都由府中之人决定，与崔郊再无可能。

古代的等级制度，就是这样残酷！

而诗中的萧郎出现在很多人的词中，大多是指爱慕某个女子的男子，也特指某个女子的情郎。

关于萧郎一词，其主流说法是与南朝时期的梁武帝萧衍有关。

梁武帝萧衍年轻时才貌出众，非常受女子青睐，“萧郎”一词便由此而生。

崔郊是幸运的，面对心爱之人的别离，他发出了一声哀叹。这一声音感动了权贵，借此成全了崔郊和婢女二人的爱情。

但幸福的人是相似的，不幸的人各有各的不幸。

焦仲卿和刘兰芝夫妇只能带着不甘谢幕了人生的悲剧。

焦仲卿原本是庐江府的一名小吏。虽然官职不高，但乐得自在。

而

他的妻子刘兰芝也是十里八乡有名的美人，勤俭持家。“鸡鸣入户织，夜夜不得息，三日断五匹”，是妥妥的贤内助。

但原本恩爱的夫妻二人，却因为长辈的不满，被棒打鸳鸯。

焦仲卿的母亲对刘兰芝百般刁难，为了攀附权贵不惜让儿子休掉妻子，迎娶官员的女儿。

夫妻二人苦求无果，最终分离。焦仲卿思念妻子，来到了妻子家中，做下“君当作磐石，妾当作蒲苇”的生死之约。

但可惜的时候，刘兰芝迫于家里的压力，只能嫁给高官的儿子。

新婚当天，看着镜中憔悴的自己，想起了那些与丈夫的美好时光。随后在无人看见的角落，她穿着婚服跳入了河中。

而焦仲卿闻听闻噩耗，心知是生离死别，对这世间再无留恋，于是在家中的一棵树上结束了自己的生命。

二人死后，家属如梦初醒。但奈何逝者已去，无法挽回。痛心疾首间，为二人合葬。

二人坟茔处有一棵梧桐树，两只孔雀停在树上，发出悲鸣，向东南飞去……

不论是崔郊和婢女，还是焦、刘二人，本默默无闻，却因一篇诗文，让他们的爱情故事流传至今，为世人所知。

直到现在，我们依旧能够通过诗篇去感受古代的风貌，可能也只有这些诗篇才能真正体现出含蓄的情感吧！