吴起县的历史与传说

吴起县，位于黄土高原上的小城，它的历史、人文、自然景观和传说故事，构成了一个丰富多彩的世界。在这里，历史与现实交织，自然与人文辉映，每一个角落都散发着独特的魅力。它是一部生动的史书，接下来让我们一起了解它的过去。

诗云：

永遇乐·吴起览胜

塞北吴起，山河形胜，岁月凝铸。

秦垒残垣，隋关旧隘，烽火留今古。

洛河奔涌，无定浩渺，曾伴战旗飞舞。

忆当年、战神屯驻，武卒锐师威著。

白豹商道，驼铃悠远，见证胡汉来去。

走马城高，铁边墙固，几多英雄赋。

残碑苔染，石狮尘覆，犹记戍边情笃。

斜阳下、登临纵目，浩歌长抒。

正文：

在陕北的黄土高原深处，有一座名叫吴起的小城。这里的每一寸土地，都铭刻着岁月的痕迹；每一道山梁，都诉说着古老的故事。它宛如一部厚重的史书，翻开它，历史的长河奔腾而来，自然风貌、人文景观、历史遗迹与传说交织在一起，绘就了一幅波澜壮阔的画卷。

山川胜型：黄土高原上的雄浑篇章

吴起县的地形，是大自然用雄浑笔触勾勒出的杰作。它属高原梁状丘陵沟壑区，“八川两涧两大山区”构成了它独特的地形地貌。放眼望去，沟壑纵横，梁峁交错，犹如大地的皱纹，记录着千百年的开风雨沧桑。这些沟壑和山梁，是黄土高原的筋骨，它们或蜿蜒曲折，或雄伟壮阔，展现出一种粗犷而质朴的美。

境内的无定河和北洛河两大水系，是吴起县的生命之脉。无定河，这条充满诗意与沧桑的河流，河水奔腾不息，流淌着的是岁月的记忆。它时而平静，时而汹涌，滋养着两岸的土地和人民。北洛河同样不甘示弱，它以自己独特的姿态，在这片土地上留下了深深的印记。两条河流，宛如两条巨龙，守护着吴起县，孕育出了这里丰富多彩的生态系统和灿烂的文明。

这里的气候，也带着黄土高原特有的豪爽与直率。属半干旱温带大陆性季风气候，春季，干旱多风，狂风呼啸着席卷大地，仿佛在唤醒沉睡了一冬的万物；夏季，旱涝相间，雨水充沛时，山间的植被郁郁葱葱，充满生机；秋季，温凉湿润，漫山遍野的植被被染成金黄和火红，层林尽染，美不胜收；冬季，寒冷干燥，大地银装素裹，一片静谧，仿佛进入了一个梦幻般的冰雪世界。四季的更迭，赋予了吴起县不同的韵味，也让生活在这里的人们，学会了与大自然和谐相处。

历史长卷：烽火硝烟中的岁月变迁

吴起县的历史，最早可追溯到先秦时期，那时这里是少数民族聚居地，春秋时属白狄之地 。不同民族在这里繁衍生息，他们的文化相互交融，为这片土地注入了最初的活力。战国初期，大部分地区属于魏国西河郡 ，成为了中原文化与北方游牧文化交流碰撞的前沿阵地。

魏文侯三十四年（公元前412年），公子击趁秦军西河守军主力围攻吴起、防守空虚之际，指挥黄河东岸的魏军渡河，攻破了秦国西河防线的军事重镇繁庞（今陕西韩城东南），大批魏军进入秦国。在今吴起县长官庙乡夜落堡筑城 ，从此拉开了吴起县在历史舞台上精彩表演的序幕。战神吴起在此屯兵戍边长达23年，他在此地不断开疆扩土，凭借卓越的军事才能和改革精神，让魏国在战国初期称霸一时。他独创的“武卒制”练兵法。其核心在于以严苛标准打造职业化精锐步兵，堪称中国古代军事制度史上的里程碑式创举。“武卒制”的核心要义是从“全民皆兵”到“精锐职业化”。其选拔标准是体能与技能的双重极限考验。吴起规定，凡想成为“武卒”者，需背负十二石（约今300公斤）的弩箭，手持长戟，腰悬铁剑，携带三日口粮，在半日内完成“日行百里”（约今40公里）的急行军。达标者不仅需具备超人耐力，还得精通格斗、箭术等实战技能，堪称古代“特种部队”的选拔雏形。“武卒制”的实战威力相当厉害，曾创下“七十二战不败”神话。公元前389年，秦国举全国之力进攻魏国河西之地，吴起率五万未立战功的武卒迎敌。武卒凭借严明纪律与精良装备，在阴晋（今陕西华阴）以方阵冲锋，配合弩箭齐射，将十倍于己的秦军击溃，创造了冷兵器时代以少胜多的经典战例。打造出一支勇猛善战的军队，令秦国闻风丧胆。后人为了纪念他的丰功伟绩，将此地命名为吴起。他的故事，在这片土地上代代相传，成为了吴起县最宝贵的精神财富之一。

公元前333年，魏国将上郡献给秦国，此地归秦管辖 。秦朝统一后，在今吴起县境内设置阳周县，县治位于今长官庙乡庙沟村北，隶属于上郡 ，正式被纳入中央政权的管辖体系。此后，历经汉朝、三国、两晋、南北朝，吴起县在不同政权的统治下，见证着历史的沧桑巨变。

在历史的长河中，吴起县一直是兵家必争之地。北宋时期，这里是宋与西夏的边界，是双方激烈争夺的区域。为了抵御西夏的侵扰，宋朝在此设置了大顺城等众多军事堡寨 ，范仲淹也曾在此驻守并加强边防。这些堡寨，大多依山而建，地势险要，易守难攻。它们见证了无数次的战争，每一块砖石都承载着将士们的热血与忠诚。如今，虽然这些堡寨大多已经破败，但站在遗址上，仿佛还能听到当年的金戈铁马之声，看到将士们奋勇厮杀的身影。

历史遗迹：岁月雕琢下的不朽传奇

在吴起县的土地上，留存着众多的历史遗迹，它们是岁月的见证者，也是历史的诉说者。

战国时期的秦长城遗址，是吴起县最耀眼的历史名片之一。据史念海《黄土高原森林与草原的变迁》一文所载，为了防御匈奴，秦昭襄王三十五年开始修筑长城，这条长城西起今甘肃省岷县，经多地后，在陕西吴起境内蜿蜒而过，止于无定河西岸 。吴起县境内的这段古长城遗址，从西边入境，时而东行，时而东北行，绵延230公里 。虽然历经两千多年的风雨侵蚀，部分夯土墙和烽火台依然顽强地屹立在山巅。站在长城遗址上，抚摸着古老的城墙，仿佛能感受到当年秦始皇“北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”的豪迈气魄，也能体会到古代劳动人民修筑长城时的艰辛与智慧。

铁边城遗址。这座位于延安城西北吴旗县城西北45公里处的古城，同样承载着厚重的历史。它初名定边城，为西夏毅宗奢单都二年所建，明英宗正统二年改名铁边城 。铁边城背倚苍莽东山，西、东、南三面临川，三水环绕的地理格局使其成为天然军事要塞。古城初名“定边城”，北宋康定元年（1040年），西夏毅宗李谅祚在此筑城，作为南侵北宋的前沿据点；明英宗正统二年（1437年），朝廷为强化边防，改名“铁边城”，取“固若金汤”之意。现存遗址周长2500米，开东、南、西三门，城墙以黄土夯筑，残高3-5米，西墙北段仍保留约200米的夯土墙体，夯层清晰可见，每层厚约15-20厘米，夹杂着宋代陶片与瓷片，印证着古城的岁月痕迹。

北宋时期，铁边城是“横山防线”的核心据点。1041年，范仲淹巡边时曾在此部署防御，下令加固城墙，并在城外挖掘护城壕沟，深达3米，宽约5米。据《宋史·地理志》记载，城中曾设“兵马监押”，屯驻禁军2000余人，配备“床子弩”、“投石机”等重型武器。现存城内西北部的夯土台基，传为宋代指挥衙署遗址，地表散落着大量宋代绳纹瓦片、瓷碗残片，甚至能发现锈迹斑斑的箭头与刀镞。城南川道中，至今留存着一条宽约8米的古道，石板路面上留有深深的车辙，是当年宋军运送粮草的“漕运道”。

传说西夏与北宋在此对峙时，铁边城曾上演“空城计”。西夏军围攻城池，北宋守将张岊（jié，张岊，字子云，是陕西神木县府谷人，为北宋时期著名将领。）见兵力悬殊，便令士兵将旌旗藏匿，大开城门，城头设酒案独坐。西夏统帅疑有伏兵，绕城三日不敢进攻，最终撤兵。此故事在吴起民间广为流传，至今当地老人仍会指着西城墙缺口说：“那就是当年西夏兵退军时撞塌的地方。”

除了秦长城和铁边城遗址，吴起县境内还有众多的古城堡寨，如宁塞城、白豹城、横山寨（今走马城）、鸡嘴堡、矜戎堡（今新寨）、通庆城（今锁阳城）、绥远寨（今田百户城子）等 。这些城堡寨大多建于不同的历史时期，它们或为抵御外敌，或为守护一方百姓，都在历史的长河中发挥了重要的作用。如今，它们静静地矗立在这片土地上，成为了研究古代军事和建筑的珍贵实物资料。

宁塞城。从隋唐关隘到明代卫所。宁塞城位于吴起县周湾镇王树湾村，地处洛河上游峡谷地带，因“安宁边塞”得名。遗址背山面水，城墙依地势蜿蜒，现存南北长约800米，东西宽500米，夯土墙残高2-4米，东、西、南三门遗迹清晰。据《延绥镇志》记载，宁塞城始建于隋代，初为“宁塞关”，唐代设“宁塞镇”，北宋时归属延州，成为抵御西夏的前沿；明成化十一年（1475年），都御史余子俊主持重修，扩建为“宁塞卫”，驻军3000人，下辖12座烽火台。

城内中轴线上的“真武庙”遗址尤为醒目，现存明代《重修真武庙碑》，碑文记载：“宁塞为延绥要冲，墙高三丈，池深丈五，庙宇巍峨，甲兵强盛。”庙前曾有两尊石狮，今存其一，石狮高1.2米，鬃毛卷曲，爪握绣球，造型粗犷雄健，带有典型的明代边塞风格。城外西南500米处的“万人坑”，传为宋夏好水川之战（1041年）的遗骨掩埋地，1982年文物普查时曾出土大量骨骼与宋代兵器。

民间传说，明代宁塞卫有位戍卒王显，因擅制“窝窝头”闻名。他用洛河沿岸的糜子面掺入槐花，蒸出的窝头香甜耐储，士兵们称其“槐花军粮”。后王显退伍定居当地，将手艺传于百姓，如今吴起“槐花糜子窝窝头”仍为特色美食，据说便是源自当年的军粮。

白豹城。丝路商埠与军事驿站的双重印记。白豹城位于吴起县白豹镇，北距县城35公里，因“城形似豹，墙体泛白”得名。遗址呈不规则椭圆形，周长约1800米，夯土墙残高1-3米，东、西两门保存较好，门额石匾上“白豹城”三字虽风化严重，仍可辨认。据《元和郡县志》记载，白豹城始建于唐代，为“丝绸之路”灵州道上的重要驿站，宋代划归永兴军路，成为“蕃汉互市”的榷场。

城内曾发现唐代“开元通宝”钱窖，出土铜钱万余枚，串钱的麻绳已腐朽，但钱文清晰。城南的“商道遗址”留有唐代车辙，宽约1.5米，深0.3米，两侧散落着波斯琉璃珠、西夏瓷碗残片，印证着当年“胡商云集”的盛况。宋代文献记载，白豹城榷场每日交易牲畜千头，布帛万匹，西夏的青盐、良马由此流入中原，北宋的茶叶、丝绸经此运往西域。

传说唐代安史之乱时，西域回纥兵助唐平叛，曾驻军白豹城。有位回纥将领爱慕当地女子李月娘，以一匹汗血宝马为聘礼求婚。月娘以“城头筑台，三日完工”为约，将领发动士兵一夜之间筑起瞭望台，即现存城东北角的“点将台”遗址。后两人成婚，回纥兵将中原农耕技术传入此地，至今白豹镇仍有“汉回通婚”的民俗传说。

走马城（横山寨）。范仲淹笔下的“铁壁铜墙”。走马城位于吴起县五谷城镇走马城村，北宋名“横山寨”，因“骑兵可绕城疾驰”得名。遗址坐落在洛河与颗颗川交汇处的台地上，呈长方形，周长2000米，城墙夯土夹杂着碎石，异常坚固，残高4-6米，为吴起境内保存最完整的宋代城堡。1042年，范仲淹巡视横山防线时，在此写下“横山寨高耸，控扼羌胡路”的诗句，并奏请朝廷在此设立“安抚司”，统筹边防事务。

城内发现宋代“军井”三口，井深达15米，井水清澈甘冽，至今村民仍在使用。井壁陶制井圈上刻有“熙宁五年（1072年）军匠李三造”字样。西城墙下的“藏兵洞”尤为奇特，洞深20米，高1.8米，洞内有储粮室、兵器库，顶部设通气孔，与城墙敌台相连，是典型的宋代军事防御设施。据《吴旗县志》记载，1093年，西夏军围攻横山寨，守将郭成以藏兵洞出奇兵，绕道敌后，大败敌军，史称“横山寨大捷”。

当地流传“走马城的鼓，能震百里路”的传说。相传宋军在城头置“牛皮战鼓”，鼓面直径达2米，击鼓时声震山谷。西夏兵曾趁夜偷鼓，刚抬至城下，鼓声自鸣，惊退敌军。今城址内仍存半块鼓皮残片，藏于吴起县博物馆。

鸡嘴堡与矜戎堡。黄土沟壑中的防御明珠。鸡嘴堡位于吴起县长官庙镇李沟村，因城堡建于形似鸡嘴的山梁上得名。遗址面积约2万平方米，城墙沿山脊蜿蜒，现存烽火台一座，高8米，台体夯土中夹杂着宋代陶片，台顶残留旗杆石座。据《武经总要》记载，鸡嘴堡建于北宋庆历年间（1041-1048年），与铁边城、横山寨形成掎角之势，“每遇敌情，昼则举烟，夜则举火，三堡呼应”。

矜戎堡（今新寨乡）遗址呈正方形，边长300米，城墙残高2米，四角设角台，城内曾出土明代“火铳”残件与“戍”字瓦当。据《延绥镇志》记载，明洪武年间（1368-1398年），朝廷在此设“矜戎驿”，驻兵500人，负责传递军情。民间传说，明代有位驿卒为送紧急军报，单骑从矜戎堡出发，一日夜奔行300里，至延州时口吐鲜血，手中军报仍完好无损，后被封为“急递神”，比现在的快递还要快一点，当地百姓在堡内建庙祭祀。

通庆城与绥远寨：宋夏拉锯战的活化石。通庆城（今锁阳城）位于吴起县吴仓堡镇乱石头村，遗址呈不规则圆形，周长1500米，城墙夯土中夹杂河卵石，俗称“石包城”。北宋元丰四年（1081年），宋军收复此地，取“通达庆州”之意命名，后西夏多次反扑，城池屡毁屡建。城内出土的西夏“兽面纹瓦当”与北宋“崇宁重宝”铜钱，印证了当年“拉锯战”的历史。传说城内曾有“锁阳井”，井水能治风寒，士兵受伤后饮井水可迅速愈合，今井已湮没，但“锁阳城”之名沿用至今。

绥远寨（今田百户城子）位于吴起县庙沟镇，遗址面积约3万平方米，城墙残高3-4米，东门外留存宋代“驿道”，石板路上凿有防滑凹槽。据《宋史·夏国传》记载，1067年，西夏军攻破绥远寨，守将田百户力战殉国，朝廷追封其为“绥远侯”，百姓为纪念他，将城堡改名“田百户城子”。至今当地田姓族人仍以“忠勇传家”为祖训，逢年过节会到城址前祭祖。

这些散落在吴起黄土沟壑中的古城堡寨，如同散落的珍珠，串联起千年军事文明的脉络。它们的夯土墙里藏着宋夏的刀光剑影，古道车辙中刻着丝路的驼铃声响，民间传说中揉碎了戍卒与百姓的悲欢。当风沙掠过铁边城的残垣，当夕阳染红宁塞城的断壁，那些被岁月掩埋的故事，依然在黄土高原的褶皱里静静回响。

这些城堡寨大多建于不同的历史时期，它们或为抵御外敌，或为守护一方百姓，都在历史的长河中发挥了重要的作用。如今，它们静静地矗立在这片土地上，成为了研究古代军事和建筑的珍贵实物资料。

人文传说：口口相传的精神纽带

在吴起县，流传着许多充满神秘色彩和文化内涵的传说故事，它们与当地的历史地理紧密相连，是当地人民智慧和情感的结晶。

其中，关于战国大将吴起的传说最为人们所熟知。相传，吴起在屯兵戍边期间，不仅训练出了一支强大的军队，还非常关心当地百姓的生活。他带领百姓开垦荒地，兴修水利，使当地的经济得到了很大的发展。有一次，当地发生了旱灾，庄稼颗粒无收，百姓们生活困苦。吴起心急如焚，他亲自带领士兵和百姓寻找水源，最终在一座大山的深处找到了一股清泉。泉水救活了即将枯死的庄稼，也解救了百姓于水火之中。百姓们为了感谢吴起的恩情，纷纷自发地为他修建庙宇，供奉他的塑像，将他视为神明。这个传说虽然带有一定的神话色彩，但它体现了吴起在当地百姓心中的崇高地位，也反映了人们对英雄的敬仰和对美好生活的向往。

还有一个关于长城的传说，也在吴起县广为流传。据说，在修筑长城时，由于工程浩大，条件艰苦，许多民夫累死在工地上。有一位名叫孟姜女的女子，她的丈夫也被征去修筑长城。孟姜女思念丈夫，千里迢迢来到长城边寻找。当她得知丈夫已经累死在长城下时，悲痛欲绝，放声大哭。她的哭声感天动地，竟然使长城的一段轰然倒塌，露出了丈夫的尸骨。孟姜女抱着丈夫的尸骨，伤心地离开了这个让她心碎的地方。这个传说虽然在全国各地都有不同的版本，包括后来秦始皇修长城的故事演绎。但在吴起县，它却有着独特的意义。它反映了古代劳动人民在修筑长城时所遭受的苦难，也表达了人们对战争的厌恶和对和平的渴望。

近代吴起县有许多重要的故事。

中央红军长征落脚点在吴起，1935年10月19日，中央红军历经艰难险阻，行程二万五千里，到达吴起镇（当时吴起归属靖边县），至此中央红军长征胜利结束。中央红军到达吴起镇后，为了打退尾追的国民党骑兵部队，10月21日，毛泽东站在平台山上的一棵杜梨树下召开战前动员大会，彭德怀精心部署并亲自指挥了战斗。经过激烈战斗，红军歼敌3个团，击溃3个团，缴获战马1720余匹及数十门山炮、迫击炮、重机关枪等，“切尾巴战役”大获全胜，宣告了国民党反动派围追堵截中央红军的阴谋彻底破产。

吴起县还发生有军民鱼水情的有关故事。

包括谢觉哉露宿麦田的故事。当时吴起住户少，大批红军来到后只能露宿户外，谢觉哉曾写下诗歌回忆红军战士到达吴起、露宿麦地的情景，体现了红军的艰苦生活、严明纪律和革命乐观主义精神。

包括徐特立冰河救人的故事。在吴起驻扎期间，发生了徐特立冰河救人等感人故事，展现了红军战士与群众的深厚情谊。

包括“红军锅”的故事。1935年10月18日，初到吴起的红军战士因做饭锅不够用，向村民张宪杰借了一口水缸和一个瓷盆，结果缸和盆都烧裂了，部队干部坚持赔偿，张宪杰被红军纪律感动，将修补好的水缸取名“红军锅”一直珍藏，新中国成立后献给了政府。

同时中央红军全军干部会议也在吴起召开，会议宣告长征结束。1935年10月23日，中央红军在吴起镇果树园子的打麦场上召开全军干部会议，毛泽东主席在会上总结了中央红军的长征，宣布长征以胜利告终。10月30日，在吴起镇人民的热烈欢送下，党中央和红军沿洛河川南下，推动革命新局面的扩展。

吴起县，这座位于黄土高原上的小城，它的历史、人文、自然景观和传说故事，构成了一个丰富多彩的世界。在这里，历史与现实交织，自然与人文辉映，每一个角落都散发着独特的魅力。它是一部生动的史书，让我们了解过去，珍惜现在；它是一首激昂的赞歌，歌颂着这片土地上的英雄和人民；它更是一个永恒的精神家园，承载着我们对美好生活的向往和追求。

作者简介：李文杰，生于长安农村，毕业于西安市农业学校，为西安市农业农村局退休干部。中共党员。社会爱心人士，三农题材作者，曾发表多篇散文、诗歌或纪实文章、报告文学以及摄影作品等。

陕西省职工作协会员，西安市诗书画研究会理事，西安市作家协会会员。北京墨海书画院高级院士。网络作家，当代优秀文学家。

作者写作方向：

重拾传统文化，挖掘历史遗留。

关注三农题材，野说风土人情。