最经典的7首情诗，道尽了中国人的深情，令人感慨万千！

中国人的深情，藏在千年诗词的平仄韵律中。从《诗经》的古朴纯真到清代的怅惘叹息，这些情诗跨越时空，道尽了中国人独有的含蓄与炽热。以下七首经典之作，以文字为舟，载着人类最永恒的情感，在时光长河中熠熠生辉：

一、《诗经·关雎》——发乎情止乎礼的永恒向往

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《诗经》开篇之作，以雎鸠和鸣起兴，描绘男子对女子克制而真挚的爱慕。从“寤寐求之”的辗转反侧，到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的理想追求，既展现人性本真，又暗合儒家伦理美学。“窈窕淑女，君子好逑”不仅是求偶宣言，更成为后世对美好爱情的终极向往。这种“发乎情止乎礼”的节制，奠定了中国人对爱情的含蓄表达基调。

二、汉乐府《上邪》——以天地为证的生死誓言

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

一位女子以五重不可能的自然现象起誓，将忠贞推向极致。“山无陵”“天地合”的极端想象，打破传统含蓄，以近乎呐喊的方式表达生死相许的决心。汉代民间的炽烈情感在此诗中喷薄而出，与《诗经》的温婉形成鲜明对比，被誉为“乐府中最狂烈的爱情宣言”。这种超越常理的誓言，成为后世爱情文学中“海枯石烂”的源头。

三、李商隐《无题·相见时难别亦难》——春蚕蜡炬般的执着深情

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

李商隐以“无题”写尽人间至情。颔联“春蚕”“蜡炬”的比喻，将思念与奉献具象化为永恒意象，“丝”与“思”的谐音双关更添含蓄之美。此诗超越普通男女之情，被赋予对理想、事业的献身精神。清代叶燮称其“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹”，“春蚕到死”一句更成为忠贞爱情的代名词。在绝望中透出执着，在悲怆中闪烁希望，正是李商隐情诗的魅力所在。

四、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——生死相隔的刻骨思念

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

苏轼悼念亡妻的这首词，以“不思量，自难忘”的白描道尽生死之痛。梦中“小轩窗，正梳妆”的场景，将平凡细节升华为永恒记忆，结尾“相顾无言，惟有泪千行”更以无声之痛触动人心。清代纳兰性德曾叹“此情已自成追忆”，可见其影响深远。此词突破悼亡文学的程式化表达，以真挚情感成为“悼亡词第一”。

五、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》——超越朝夕的爱情哲学

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

借牛郎织女神话，秦观颠覆“朝朝暮暮”的世俗执念，提出“久长时”的爱情哲学。“金风玉露”的高洁意象，将短暂相聚升华为精神契合，尾句更成为异地恋的千古慰藉。此词既浪漫又理性，展现宋代文人对爱情的深刻思考。在“两情若是久长时”的豁达中，蕴含着对真爱的终极理解。

六、元好问《摸鱼儿·雁丘词》——万物皆有情的终极叩问

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

元好问见猎人捕杀大雁，一只脱网者竟殉情而死，遂写下此词。开篇诘问成为对爱情本质的终极叩问，“生死相许”的悲壮超越人类情感，赋予万物以深情。金庸《神雕侠侣》引用此句，使其广为人知。此词被誉为“咏物词中的千古绝唱”，以大雁殉情的意象，将爱情升华为一种超越生死的生命力量。

七、纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》——失去后才懂的珍惜

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

纳兰性德追忆与亡妻卢氏的日常生活，“赌书泼茶”化用李清照与赵明诚典故，将平凡琐事赋予诗意。“当时只道是寻常”的叹息，道尽失去后才懂得珍惜的 universal 情感。此词被誉为“悼亡词中的婉约巅峰”，在平淡中见深情，于细节处见永恒。

七首情诗里的中国人文密码

这七首情诗，从《诗经》的纯真到清代的怅惘，涵盖了爱情的各种形态：求而不得的惆怅、生死相许的决绝、相濡以沫的平淡、天人永隔的哀痛。它们不仅是文学瑰宝，更是中国人情感基因的密码——含蓄而深沉，克制而炽热。正如《诗经》所言“情之起，思无邪”，这些诗句让我们相信，真正的深情经得起时光淘洗，亦能跨越生死界限。在千年后的今天，依然能唤起我们内心最柔软的共鸣。