舔狗为啥这么不招人待见?

发布时间:2025-10-13 21:15  浏览量:1

《天龙八部》里有两个典型的舔狗。

一个是大理镇南王的世子段誉。

刚出场的时候,虽然不会武功,但皇族出身、长身玉面、满腹经纶、性格倔强,也算是个性突出的铮铮男儿。

可是,在曼陀山庄偶遇王语嫣后,整个人都沦陷了。

这个王语嫣,和他在无量山深谷“琅嬛福地”中看到的“神仙姐姐”的玉像酷似。段誉在惊为天人的同时,也随即匍匐在这绝世容颜之下。

无论王语嫣本人,还是慕容复的那些家臣(以包不同为代表)多么瞧不起他,段誉都义无返顾、像块狗皮膏药般跟着王大小姐,成了一个移动的ATM机和能够舍命相护的保镖。

他对王语嫣的痴迷,从来不是嘴上说说,而是言出必践。他为她做的事,桩桩件件都是毫无保留的迁就与成全,哪怕多次身陷险境,也从不曾犹豫过。

王语嫣为慕容复愁眉不展,他就搜肠刮肚讲笑话,绞尽脑汁哄她开心;一见情势危急,他不管三七二十七,第一时间背起王语嫣迅速逃走。

明知王语嫣崇拜、爱慕的是自己的表哥,始终没拿正眼瞧过他,但段誉毫不在乎,始终屈己事人,“快乐着你的快乐,幸福着你的幸福”。

这种“舔”,是低到尘埃里的卑微,是不计成本的付出。

另一个是聚贤庄的少庄主游坦之。

游坦之的少年时期,生活富足,倍受宠溺,简直就是在蜜罐中长大的。后来经过一场发生在自己家里的恶战,父亲和伯父身亡,家庭败落,他独自流落江湖,受尽苦楚,还在宋辽边境线上被“打草谷”的契丹兵士抓住,成为俘虏。

用生石灰作暗器,向萧峰报仇,自然无法得逞。

大人不计小人过,萧峰放了他。阿紫“救”了他,也毁了他:

用皮鞭把他往死里打,骑着马放他的“人鹞子”,找能工巧匠量身定做了个头罩将他变成“铁丑”,为了练“化功大法”以他为毒虫的试验品……在狡诈狠辣的“星宿小怪”眼中,游坦之压根儿就不能算个人,连个玩物都算不上,只是个被疯狂作践的的工具罢了。

然而,匪夷所思的是,尽管知道阿紫对他不怀好意,也遭受了炼狱般的折磨,便对这个毫无人性的小魔头,游坦之竟然表现出无比的崇敬和依恋:

因为他从来没见过这样美丽的姑娘,只要对他稍稍假以辞色,即使为她赴汤蹈火、粉身碎骨也无怨无悔。

在游坦之的意识里,“只要你开心就好”,哪怕自己的身体被烧成灰,哪怕自己尊严都被碾成泥。

这种“舔”,不但饱含着自虐,而且随时准备着毁灭。

舔到这种程度,结果怎么样呢?

在雁门关,萧峰因忠义不能两全,自杀身亡。阿紫抱着他的尸体跳崖之前,把眼睛挖出来还给游坦之,一点儿也不想欠他的。

她心里只有顶天立地的大英雄姐夫,没有游坦之一丝一毫的位置。

世纪新修版里,金庸大笔一挥,还是让王语嫣回到了已经疯掉的慕容复身边。

这里固然是在遵循“求不得”的创作主旨,但焉知没有作者对“舔狗”的反感?

那么,为啥“舔狗”这么不招人待见呢?

不是因为深情有错,而是他们把“爱”活成了“自我献祭”,既丢失了自己,也压抑了别人。

作为一个身份高贵的王子,段誉把自己的姿态放得太低了,低到王语嫣看不见的角度:

她需要人陪时,段誉就出现;她见到慕容复,段誉就默默退开。这种没有底线的迁就,是把自己的情绪和价值放在了别人的天平上。

现实中有些男孩子,心仪的女生随口说一句“想吃火锅”,他就能不避风雪、跑个几十公里去买;女生说“我已经有男朋友了”,他就开启全天候等待模式,巴巴地守在旁边当备胎。

也有的人,为了挽回前任,不惜自残、下跪,甚至放弃自己的梦想……

感情的本质是平等,就像两棵并排的树,根要扎在土里,枝桠才能互相依偎;如果一棵树种在另一棵树的阴影里,只会慢慢枯萎。

舔狗不招人待见,核心不是付出有错,而是付出的姿势不对。

他们总以为“只要我对TA足够好,对方就会感动”,却忘了感情里最珍贵的是自我。

段誉后来能放下,除了意识到自己爱的是想像中的“神仙姐姐”,而不是现实中的王语嫣,也是因为他终于明白,感情不是人生的全部:自己是大理世子,有家国要守,有兄弟要护;而游坦之到死都没懂,阿紫喜欢的是如姐夫般的英雄,不是像他这样的工具人。

常从网上看到,有的男生为了讨好女生,省吃俭用买高档奢侈品,自己却因生活费严重缩水而不得不经常吃泡面;有的女生为了留住男生,甘愿放弃自己的事业,在家当全职保姆。

然而,这些付出,往往换不来珍惜,反而会让对方觉得理所当然。

因为,当你把自己的价值寄托在别人身上时,就等于把人生的主动权双手奉送:

人家想珍惜就珍惜,想抛弃就抛弃。

真正经得起考验的感情,从来不是“我为你放弃一切”,而是“我因为你,想成为更好的自己”。

与其放下身段去当舔狗,不如先做好自己。只有当你有了自己的爱好、事业、尊严,才能吸引到和你同频的人。

所以,还是别再把“卑微”当“深情”了,你可以爱一个人,但不能爱到丢了自己。

毕竟,连你都不把自己当回事,又能指望谁把你当宝贝呢?